芳的奧修禪卡插畫創作~雲之么（1）:意識（Consciousness） @ 芳的畫廊

芳的奧修禪卡插畫創作~雲之么（1）:意識（Consciousness）

奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

禪卡雲之么（1）:意識,就是偉特的寶劍1,一般表新的挑戰、以心智去戰勝困境、是一種突破困難的表徵。

禪卡雲之么（1）:意識,主要是告訴我們:人的意識是超越身體和頭腦的,”不但超越頭腦,而且超越每一樣東西,那個「沒有頭腦」是永恆的,它會顯現出來,然後再度進入未知。”佛陀和菩提達摩稱之為「沒有頭腦」（no mind）。沒有頭腦是”已經超越了幻象,他將會首度由已知進入那個不可知的,而不是進入未知的。…這個由未知進入已知和從已知進入未知的移動是永恆持續下去的,除非一個人成道了,那麼那就是他的最後一世,而這朵花將不會再回來。這朵已經覺知到它自己的花不需要再回到生命來,因為生命只不過是一個讓你學習的學校。他已經學會了”。頭腦在靈性的層面是麻煩的,它在我們生命中的影響是荒謬的、壓抑的,意識是如水晶般地清晰、超然的,是根植於存在核心的寧靜,意識是沒有從頭腦的觀點去了解慾望,意識的了解是存在性的、完整的,跟生命脈動保持和諧的關係。

生命靈數學（Numerology）中靈數1,表創新者、開創先驅、直立的站著成為他自己、自信果斷的人、創造一個目標極力去達成它。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

在圖像上禪卡雲之么（1）:意識,是一個黑銅色的大佛像端坐在著,身邊有朦朧的星星圍繞著,佛頭的眉心上有一個閃亮的光點。

禪卡雲之么（1）:意識是我於2011.6月的作品,創作這張牌時我加進了新的元素~瑜珈的鍛鍊,印度瑜珈的原理,是透過自己和身體的對話、覺察、擠壓、挑戰極限,達到身心靈的合一狀態,這幅創作展現了禪宗靜默的藝術與瑜珈之美,當時我的創作心得是這麼寫的”禪卡雲之么~意識,就是風元素偉特牌的寶劍牌組,一般表問題與傷害,禪卡雲組<寶劍牌組>是大家看了心就涼半截的黑牌,但在數字牌開始的第一張,都還不差,都表新的開端與希望期許,在解讀奧修禪卡時,首先,要對印度奧修這位哲學系畢業的高材生的思想脈絡,有基本掌握與認識,而且,可能要先拋開你對歐洲偉特塔羅的解讀方式,很多帶有靈修意味的塔羅牌,都會強調要拋開主客對立分裂的頭腦,進入到你的心與宇宙合一,在奧修的思想體系論調中,更是集中火力去批判頭腦,這個在我們脖子上方,屬於我們生命一部分的重要東西,奧修說:使用頭腦的人,在世俗會非常的成功,但在靈性上是無用,且一無是處。但奧修在世俗靈性市場,也是非常優秀成功的人,你看多少來自世界各地的治療師,成為他忠實的粉絲與門徒,自願捐獻給他龐大錢財,還要被他訓一頓,且無法與曾經是全印度辯論比賽第一名的資優生抗衡,所以,奧修是完全有資格譴責頭腦這個狡猾東西的人,因為,他真的非常聰明,我很少看到讀哲學系的人,頭腦是不聰明的。意識這張牌,在禪卡裡是很核心,且重要的一張牌,但在心理學上還會再細分:表意識與潛意識和超意識,很多從事於身心靈的治療師,都會去研讀一些心理學的書籍或課程,但了解的越細,分析的越透徹,卻越不知如何解決,好像佛洛伊德和容格這種讀書破萬卷,下筆如有神的大學者、治療師,最後,也覺得走不出自己創造出的學說困境。意識在這裡的意思,就是區分幻象和實相,透過自己歸於中心,不再分裂有覺知的意識,去生活,把純的東西留下來,不純的東西去除掉,就像鍊金術一樣,鍊出貴金屬,把不值得我們去浪費生命追求的東西拋棄。過了這麼久,再畫禪卡,談奧修的時候,我也蛻變了,從現實生活與內在旅程的冒險,對我而言,人生就好像一場愚者加魔術師之旅”。

在此簡介一下奧修大師,奧修(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化，無所不包如,中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。