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芳的《聖經》故事插畫創作~雅各愛約瑟超過眾子，為約瑟做彩衣（Joseph's Coat），引起約瑟手足們的恨意

   “雅各愛約瑟超過眾子，為約瑟做彩衣（Joseph's Coat），引起約瑟手足們的恨意”，是我第14張《聖經》故事插畫創作，約瑟的彩衣（Joseph's Coat）故事的內容是:《舊約聖經》的《創世紀》猶太民族的祖先約瑟，特別受父親寵愛，他是雅各和鐘愛的妻子拉結年老生的，另一個是便雅憫，雅各給約瑟做了一件彩衣，因此招至其他兄長的妒恨。《聖經》故事約瑟的彩衣（Joseph's Coat），曾於1967被改編成音樂劇《約瑟的神奇綵衣》（Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat），1968年起在倫敦上演，是當時20歲安德魯·洛伊·韋伯的處女作。

    在創作構圖上，雅各以雙手環抱住其愛子約瑟，約瑟身穿著父親為他做的漂亮彩衣，握住父親環抱住他溫暖慈祥的雙手，他們身邊還有約瑟的弟弟便雅敏陪伴，身後是以色列國旗圖案，雅各的頭頂上有上帝耶和華之手的賜福，圍繞著他們的是雅各的妾所生的10個兄長，因不是父親的最愛而異常憤怒。

    摘錄《聖經·創世紀》第37章: 1-4”約瑟以兄過告父。”:

1.雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。

2.雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。

3.以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。

4.約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。

    簡介《聖經》（THE HOLY BIBLE）:《聖經》是希伯來民族文化的寶貴遺產，記載了古代中東、南歐一帶的民族、社會、政治、軍事的風土民情，《聖經》中的哲學和神學觀伴隨著基督教的傳播，對西方社會的發展、世界觀、文化習俗帶來非常重大的影響，《聖經》也是西方文學、美術、建築、音樂領域創作的源泉。嚴格說起來，《聖經》是一部希伯來文學及基督教文學的著作集，包含神聖的啟示，bible意為“許多​書”（the books），《聖經》是許多先知及受靈啟發的作者在神聖之靈影響​所寫的作品（彼後1:21）。《聖經》對西方社會文化影響深遠，與希臘神話是所謂的“外邦人”了解西方文化重要的敲門磚。歐洲文學許多作品都取材自《聖經》，如英國作家彌爾頓的《失樂園》、班揚的《天路歷程》，俄羅斯托爾斯泰的《復活》等，都受到《聖經》思想的影響。基督教的聖經有兩部分，《舊約全書》（The Old Testament）和《新約全書》（The New Testament），通稱《舊約》和《新約》。《舊約》包含主在塵世傳道​期間​巴勒斯坦的猶太人所使用的經文書。《新約》則包含使徒時代的寫作，被視為與猶太人的經文同樣​神聖​及​權威。在《舊約》裏，神（上帝）曾多次題到祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。在《新約》裏，上帝之子耶穌在地上時，也啟示神（上帝）是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。

    簡介雅各:雅各（Jacob，希伯來語：יַעֲקֹב），又名以色列（Israel），猶太人的祖先、以撒的幼子，雅各後來改名為以色列（יִשְׂרָאֵל：與天使搏鬥者之意），名字意思為”抓住”，雅各曾用一碗紅豆湯騙取了哥哥以掃的長子名份，為舅舅拉班勞動14年，以換取妻子拉結，在他與天使摔跤後，被改名為以色列（《創世記》32:23-30），他是以色列人的祖先，以撒和利百加結婚20年後生下了孿生兄弟以掃和雅各，那時以撒已60歲（創世記》25:26），利百加懷孕時，孩子們在她肚子裡彼此相爭，她就去求問耶和華。（《創世紀》25:22）。耶和華對她說：「兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」長子以掃更得父親以撒的歡心，因為常吃他的野味；次子雅各為人安靜，常在帳棚里，更受母親利百加的偏愛。雅各騙父以撒得祝福，與母親利百加設計哥哥以掃，利百加後來得知以掃準備殺雅各，就讓雅各逃到哈蘭舅舅拉班那裡，等以掃怒消，在路上雅各夢見一個通天的梯子，和上帝耶和華的祝福，他在一口井旁遇見拉班的小女兒拉結，雅各娶拉結，服侍了拉班七年，他深愛拉結，屆滿時拉班卻用大女兒利亞代替，雅各發現受騙，拉班卻說沒有小女兒先出嫁的道理，要求雅各為拉結再服侍他七年，雅各就又服侍他七年，利亞生了許多孩子：呂便、西緬、利未和猶大，拉結沒有生孩子，就嫉妒她姐姐，把她的使女辟拉給丈夫雅各為妾，辟拉就懷孕，給雅各生了兩個兒子但和拿弗他利，利亞見自己停了生育，也把她的使女悉帕給雅各為妾，悉帕給雅各生了迦得和亞設，利亞又懷孕，生了以薩迦和西布倫，後來又生了一個女兒底拿。上帝垂聽了拉結的祈禱，使她懷孕生子生子約瑟。後來雅各跟拉班要求要回家，拉班要求他留下並答應給雅各工錢，雅各則要求羊群中有斑點、黑色的，就是他的工錢，拉班同意，雅各就牧養拉班的羊，雅各研究羊群的交配生下了有紋的、有點的、有斑的來，瘦弱的歸拉班，肥壯的歸自己，雅各因此大發致富，得到許多的羊群、僕人、婢女、駱駝和驢，拉班的兒子們與拉班心生忌憚，上帝警告雅各，雅各遂帶著妻兒家當逃跑，拉班追趕雅各七天，就在趕上雅各前，上帝在夢中警告向他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」（《創世紀》31:24），拉班追上了雅各，責雅各不辭而別，拐走女兒們，偷走神像，最後二人立約，拉班回家，雅各繼續趕路，雅各在路上遇見天使，之前他已在夢中見過天使”在通天的梯子上下”（28:12，雅各天梯），當他靠近應許之地，雅各要報信的先去見哥哥以掃，以掃帶著四百人迎接，雅各送了一份厚禮給以掃，雅各將他的全家送過雅博渡口，自己一人，有一人和他摔跤，直到黎明，那人見勝不過他，就將他的大腿窩，摸了一把，雅各的大腿窩就脫了節，那人要走雅各說:你若不給我祝福，我就不讓你去，那人給他改名為以色列（希伯來語：ישׂראל；Yiśrā』ēl，意思是「與天使搏鬥者」），雅各給那地方起名叫毗努伊勒，因他在此看見天使，性命得以保全。雅各與上帝的使者天使摔跤後，以掃來了，他讓他的妻子和兒子們在後面，他最愛的拉結和約瑟在最後面，他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，直到就近他哥哥（《創世紀》33:3），以掃跑來迎接他，但雅各拒絕了以掃的邀請，不久，以掃將全家搬到應許之地南面很遠的地方，雅各定居在疏割一段時間，在去以法他（伯利恆的迦南名字）的路上，拉結因生小兒子便雅憫難產而死（《創世紀》35:16–20），便雅憫比約瑟小6歲，雅各在示劍支搭帳棚，（《創世紀》33:18），上帝指引雅各上伯特利去，在那裡築壇獻祭給上帝（《創世紀》35:6,7），上帝就向他顯現，正式改名為以色列，重立亞當與夏娃，挪亞和亞伯拉罕的誓約，上帝在伯特利向他顯現後，他全家來到幔利，他父親以撒那裡。

雅各基本資料:

父母: 以撒（Isaac）、利百加（Rivqa）。

兄弟:哥哥以掃。

改名:雅各與天使搏鬥天使將他改名為以色列（希伯來語：ישׂראל；Yiśrā』ēl，與天使搏鬥之意）。

子女:呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、底拿（利亞生的孩子），但、拿弗他利（辟拉生的孩子，雅各的妾，拉結的使女），迦得、亞設（悉帕生的孩子，雅各的妾，利亞的使女）， 約瑟（拉結生的孩子）。

配偶:拉結、利亞、辟拉（雅各的妾，拉結的使女）、悉帕（雅各的妾，利亞的使女）。

    簡介約瑟（Joseph）: 是《希伯來聖經創世紀》一個主要角色，約瑟是亞伯拉罕的曾孫、雅各的第十一個兒子，雅各的同父母（以撒和利百加）的孿生兄弟以掃（以東）的姪子，也是雅各所寵愛的拉結所生的兩個中的第一個兒子，另一個是便雅憫。約瑟在西方較為人熟悉的《聖經》人物，因為他著名的五色綵衣，和他解夢的能力，他曾被哥哥們因為嫉妒合謀賣往埃及為奴，在埃及官員波提反手下做管家，波提反對約瑟十分照顧，把全家的家務事都交給了他，後來由於約瑟其長相十分俊美，波提反的妻子欲勾引約瑟，約瑟不從，反被波提反妻子陷害，最後入獄，入獄長期監禁又得到釋放為埃及首席王室顧問，他的解夢能力使埃及能在大饑荒之前做好準備，後來迦南也發生饑荒，便雅憫和兄弟前往埃及買糧之時與約瑟重逢，之後，約瑟就把家人接往埃及生活，約瑟在埃及地和雅各重逄前生瑪拿西和以法連，兩人，日後在《聖經》中被當作兩個支派分別列出，這是因為雅各臨終前給了約瑟長子名分，按照托拉長子能得到兩分產業，所以約瑟能得到兩個支派繼承土地的權利，這正好因利未支派不能繼承地土（他們須在聖殿事奉），因此最後仍有十二個支派。

    雅各和各個妻妾所生的子女及出生次序:
 

    簡介《約瑟的神奇綵衣》（Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat）:是安德魯·洛伊·韋伯和提姆·萊斯（Tim Rice）於1967年推出的第一部音樂劇。該劇是洛伊韋伯的處女作，1968年起在倫敦上演，當時他僅僅20歲，正是這部戲開始了洛伊韋伯的音樂劇傳奇，約瑟的故事完全取材於《舊約聖經》的《創世紀》所描述，有關猶太民族的祖先約瑟的故事，故事講述約瑟特別受父親寵愛，因此招至他的11個兄長嫉妒，在他出外牧羊的一天，被賣給人口販子，並輾轉去到埃及，他的兄長對父親謊稱約瑟意外死了，後來約瑟因為被人陷害而下了監牢，卻意外使他有機會為法老解夢，使埃及渡過長達七年的饑荒，最後在父親兄弟家 鄉糧食不繼，前來埃及買糧之時重聚，劇中一首《無路可走》（Close Every Door to Me）生動地刻畫了約瑟被陷害後的心情，十分感人，劇中另一首《夢想成真》（Any Dream Will Do）也是膾炙人口、廣為傳唱的曲目。

    簡介以色列:以色列（希伯來語：מְדִינַתיִשְׂרָאֵל‎，Israel），「以色列」一詞為希伯來語，意為「與神角力者」，是一個位於西亞巴勒斯坦地區的國家，位於地中海的東南岸。以色列北靠黎巴嫩、東臨敘利亞和約旦、西南邊則是埃及。以色列在1948年宣布獨立建國，2014年1月人口已超過813萬，主要來自猶太人族群，猶太人611萬人，也是世界上唯一以猶太人為主體的國家。以前，以色列是中東地區唯一的民主國家。現設五個行政區：臺拉維夫區、海法區、中央區、北部區、南部區。另外，阿拉伯區被設為朱迪亞-撒馬利亞和加薩走廊區（面積6,242 km²），現交予巴勒斯坦國政府管理。1980年，以色列總理梅納赫姆·貝京不顧反對者的抗議，堅持將首都遷往耶路撒冷，並宣佈其為「永恆的首都」。此舉引發周遭阿拉伯國家的強烈反對，但大多數國家根據聯合國安理會478號決議不予承認，各國大使館大多設立於臺拉維夫，阿拉伯國家僅承認臺拉維夫為以色列首都。一般國際上的新聞處理及認知還是傾向臺拉維夫為以色列首都，但少數國家官方則認定首都為耶路撒冷。猶太民族的歷史以及他們紮根在以色列這片土地上3500年的歷史了。在這片土地上，猶太人的文化、宗教和民族特性在此形成。即使大多數人被迫流亡在外，其自然風采歷經多少世紀後依然在那裡得以保存。1948年以色列國建立，猶太人2000年前失去的獨立從此得到恢復。以色列是一個移民國家。自1948年建國至今，以色利的人口增長近10倍。目前人口為7.8百萬，是不同民族背景、生活方式、宗教、文化和傳統的大融合，其中猶太人人口比例佔75.4%，非猶太居民佔24.6%, 這其中大多數為阿拉伯人（20.5%) 。以色列90%的人口居住在城市。大約有200多個城市，其中一些城市建造在古蹟上。 5%的人口居住在農村，他們具有獨特的生活方式，一起合作，共同分享，這樣的生活方式被稱為基布茲和莫沙夫。主要城市有：耶路撒冷, 以色列首都（人口78.81萬），自3000年前大衛王將其定為首都之後，一直是猶太人民國家和精神生活中心。今天的耶路撒冷是一個繁榮充滿活​​力的大都市，是以色列政府所在地，也是以色列最大的城市。特拉維夫-雅法(人口40.43萬), 建於1909年，是第一座猶太新城，今天是以色列的工業、商業、金融和文化中心。海法(人口26.82萬), 古時就是一座有名的海濱城市，現在是以色列北部主要的地中海港口、工業和商業中心。貝爾謝巴(人口19.54萬), 是以色列南部最大的一座城市，為整個南部地區提供行政、經濟、衛生、教育和文化服務。聖經時期猶太人祖先就在此居住。

芳的《聖經》故事插畫創作~雅各愛約瑟超過眾子，為約瑟做彩衣（Joseph's Coat），引起約瑟手足們的恨意

約瑟的彩衣（Joseph's Coat）

安德魯·洛伊·韋伯的音樂劇《約瑟的神奇綵衣》