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芳的《聖經》故事插畫創作~耶穌垂憐世人、被釘十字架、復活、復活後賜福世人

 

 

 

 

 

    第三張聖經故事創作非常特別,是我在進行家族排列練習時要求排列師朋友替我排列自己人生使命時,所呈現出來的各個畫面,這四個清楚鮮明呈現出的現象,有見證人在場,就在我剛去教會時,並且還當一個很奇妙的事情告訴傳教士和教友,我以為他們會認為是我胡言亂語,沒想到他們都相信,而且還跟我進行熱烈的討論,令我非常的訝異!這四個畫面就是:耶穌在羅馬​競技場顯現垂憐人民、耶穌釘​在十字架、耶穌從​墓穴​帶著​肉體​復活、​復活後賜福世人。

    創作耶穌垂憐世人、被釘十字架、復活、復活後賜福世人時,就只是將我在進行家族排列時所看到感受到的畫面,給如實的畫出來,並參考歷史上《聖經》故事的圖像。

    簡介《聖經》(THE HOLY BIBLE):《聖經》(THE HOLY BIBLE)是希伯來民族文化的寶貴遺產,記載了古代中東、南歐一帶的民族、社會、政治、軍事的風土民情,《聖經》中的哲學和神學觀伴隨著基督教的傳播,對西方社會的發展、世界觀、文化習俗帶來非常重大的影響,《聖經》也是西方文學、美術、建築、音樂領域創作的源泉。嚴格說起來,《聖經》是一部希伯來文學及基督教文學的著作集,包含神聖的啟示,bible意為“許多​書”(the books),《聖經》是許多先知及受靈啟發的作者在神聖之靈影響​所寫的作品(彼後1:21)。《聖經》對西方社會文化影響深遠,與希臘神話是所謂的“外邦人”了解西方文化重要的敲門磚。歐洲文學許多作品都取材自《聖經》,如英國作家彌爾頓的《失樂園》、班揚的《天路歷程》,俄羅斯托爾斯泰的《復活》等,都受到《聖經》思想的影響。基督教的聖經有兩部分,舊約全書(The Old Testament)和新約全書(The New Testament),通稱舊約和新約。舊約包含主在塵世傳道​期間​巴勒斯坦的猶太人所使用的經文書。新約則包含使徒時代的寫作,被視為與猶太人的經文同樣​神聖​及​權威。

    簡介釘十字架:新約時代羅馬人執行死刑常用的一種​方式,其方法是將人的手腳綁或釘在十字架上使其死亡。通常只有在對奴隸​和最低賤的犯人時才會採用此刑罰。受刑人在被釘十字架前,通常會遭受鞭打(可15:15)。通常由受刑人背起自己的十字架到刑場​去(約19:16–17)。他的衣服通常會被行刑的士兵取走(太27:35)。十字架釘入地裡,使犯人的腳與地面的距離只有一至二呎高。士兵須看守十字架,直至犯人死亡為止,這過程有時須歷時三日之久(約19:31–37)。耶穌基督被釘十字架,是由於有一群不信者​因耶穌自稱是神的兒子,而以褻瀆和圖謀反叛凱撒的罪名誣告祂。他們給耶穌穿上紫袍(約19:2)、戴上荊棘冠,又多方對祂侮辱(太26:67;可14:65)。惡者扎了彌賽亞的手和腳;詩22:11–18。基督像羊羔被牽到宰殺之地;賽​53:7。耶穌預言自己的受難;太20:18–19。​

    簡介復活:死後靈體和骨肉的身體重新結合。復活後,靈體和肉體就永遠不會再分開,人就成為不朽,因為耶穌基督已克服死亡,每一個出生到世上的人都會復活(林前15:20–22)。耶穌基督是世上第一位復活的人(徒26:23;西1:18;啟1:5)。新約裡有許多證據提到耶穌帶著肉體復活:祂的墓穴空著、祂吃魚和蜂蜜、祂有骨肉的身體、人民用手摸祂、天使說祂已復活(可​16:1–6;​路​24:1–12,36–43;​約​20:1–18)。​

    簡介耶穌基督:基督(希臘文)和彌賽亞(希伯來文)的意思是「受膏者」。耶穌基督是父靈體的長子(來1:6;教約93:21)。祂是父在肉身中的獨生子(約​1:14;3:16)。祂是耶和華(教約110:3–4),在世界創造之前就被​預先按立此一偉大召喚。在父的指示下,耶穌創造了大地及其上所有一切事物(約1:3,14;摩西1:31–33)。祂由馬利亞所生,誕生於伯利恆,一生過著無罪的生活,並藉著流血及在十字架上捨去生命,為全人類的罪作成完美的贖罪(太2:1;腓一11:13–33;腓三​27:13–16;教約76:40–42)。祂從死裡復活,確使全人類也都能復活。經由耶穌的贖罪和復活,凡悔改他們的罪並遵守神誡命的,便可以永遠與耶穌和父住在一起(腓二​9:10–12;21–22;教約76:50–53,62)。所有的禱、祝福及聖職教儀都要奉祂的名而行。祂是萬主之主、萬王之王、造物主、救主及全地之神。耶穌基督在千禧年時會帶著能力和榮耀再來統治大地。在末日祂要審判全人類(阿11:40–41;約太1)。

    簡介羅馬帝國:古羅馬帝國,曾在人類歷史上是一大強國,領土包括幼發拉底河、瑙河、萊茵河、大西洋及撒哈拉沙漠所圍成的區域。龐培於主前63年征服耶路撒冷後,巴勒斯坦就受其管轄。儘管羅馬人給猶太人許多特權,猶太人仍痛恨羅馬人的統治而不斷反叛。羅馬公民保羅,用該帝國中最常用的語言希臘語,在整個帝國中傳播福音。

    簡介贖罪:為人向神調停。經文所說的贖罪是指為罪行承受懲罰,藉此使悔改的罪人得以除去罪的影響,使他能與神和好。耶穌基督是唯一能為全人類作完美贖罪者,祂能這麼做是因祂在世界創造前的天庭議會中被揀選和預派(以3:14;摩西4:1–2;罕3:27),祂神子的身分,和祂無罪的一生。祂的贖罪包括在客西馬尼園為人類的罪受苦、流血、死亡和之後的從墳墓中復活(賽​53:3–12;摩賽​3:5–11;阿7:10–13)。由於贖罪,所有的人都將從死裡復活,得到不朽的身體(林前15:22)。贖罪也為我們提供了道路,使我們的罪能獲得赦免,並永遠與神同住。但是人到達負責年齡,接受了律法後,​唯有藉著對耶穌基督的信心、悔改他的罪、接受救恩教儀、遵守神的誡命,才能獲得這些祝福。尚未達負責年齡及沒有律法的人,可以藉贖罪而被救贖(摩賽15:24–25:乃8:22)。藉著基督的贖罪來與神和諧(各4:11)。祂的血要贖那些人的罪,即那些無知地犯罪的人(摩賽3:11–18)。經由基督的贖罪,全人類都可以得救(信1:3)。

 

 

 

 

 

 

芳的《聖經》故事插畫創作~耶穌垂憐世人、被釘十字架、復活、復活後賜福世人

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耶穌垂憐世人

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耶穌被釘十字架

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耶穌復活

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復活後賜福世人

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