芳的奧修禪卡插畫創作~15號牌:制約（Conditioning）

芳的奧修禪卡插畫創作~15號牌:制約（Conditioning）

奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌,56張副牌中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。

禪卡15號牌:制約,就是偉特的15號惡魔牌表本能的慾望、迷惑、限制、縱慾、感官、現實、誘惑、無法從名利是非中解脫出來、物慾。

禪卡15號牌:制約,主要是告訴我們: 社會為了穩定便於控制會”將你的頭腦訓練成一隻綿羊,它給你一個人格”,人格就是社會想要你成為的樣子,它是一個面具不是你本來應該有的樣子,要成為一頭獅子不要是隻綿羊 “除非你拋棄你的「人格」,否則你無法找到你的「個體性」。「個體性」是存在所給予的,而「人格」是社會硬加在你身上的。人格是社會上的方便。”就社會的本質與立場而言是”社會想要奴隸,因為所有的既得利益者都想要別人順從。…社會無法忍受個體性,因為個體性不會像綿羊一樣那麼的順從；個體性具有獅子的品質,而獅子是單獨行動的。羊一直都處於群眾之中,希望說處於群眾之中,就會覺得比較舒適。處於群眾之中,就會覺得更加受到保護和更安全。如果有人來攻擊,待在群眾之中很可能可以拯救你自己,但是單獨的話會有怎樣的情形發生呢？只有獅子會單獨行動。”要喚醒你內在沈睡的獅子,在佛教禪宗的故事中有一個關於一隻獅子被一群綿羊帶大,獅子以為自己是一隻綿羊,直到有一天,一隻老的獅子把牠抓到池塘邊,讓牠看到自己的影像,牠才知道自己原來是隻獅子,這則故事主要是告訴大家,”我們之中有很多人都像這隻獅子,我們對自己的形象並不是來自自己的直接經驗,而是來自於別人的意見。有一個「人格」從外在加到我們身上,它代替了那個本來可以從我們裡面成長出來的「個體性」。我們變成只是羊群裡面的另一隻羊,沒有辦法很自由地行動,也沒有意識到我們真實的獨特性。現在是時候來看看池塘裡自己的影像,然後採取行動去打破任何由別人對你的制約所產生出來的你對你自己的信念。”

在圖像上,禪卡15號牌:制約,是有一隻獅子置身於一群綿羊當中,腳被繩子綑綁住。

禪卡15號牌:制約是我於2009年8月的創作,我為了符合:制約的主題,於是,我畫了一隻皺著眉頭的獅子頭,正俯瞰著牧場上各種姿態樣貌的羊兒們,有不解、有困惑,在制約著獅子。當時我的創作心得是這麼寫的”這張禪卡15號制約,即偉特的惡魔,去年畫了一半就畫不下去了,因為,我既不會畫獅子,也畫不好綿羊,而且,對張牌的體會還是很表面,在偉特惡魔牌表被欲望所羈絆,被撒旦所控制,但在禪卡表制約,一隻沒有自由的叢林之王獅子,身處在需要牧羊人的羊群中,久而久之,就忘記了自己本來就是一隻可以獨來獨往的獅子,而不是不敢單獨行動,需要被牧羊人引導方向的羊群,這張禪卡15號制約,讓我印象非常深刻,因為我在剛上禪卡課抽前世今生牌陣時,"當下"就是抽到這張牌,老師問我:小時候我的父母,是不是會經常限制我?我覺得,還好,我會去上奧修禪卡的課,是因為早在十年前我就已經把奧修的東西讀通了,而且受惠良多,差點還想自己跑到印度去求道,但是我不會玩塔羅牌.今天重讀奧修,解讀制約這張牌,又有了新的觀點與見解,其實,制約多是自己給的,不是社會加諸在你身上的,社會有社會運作的機制,求穩定是它的本質,也是它的功能,控制是一定的,你可以選擇批判與不滿,另一方面,你也可以選擇以平常心去看待它,這完全在於你有自由意志,所以,真正的制約是來自於你的心,以及你不斷去比較的頭腦,而不是外在的制度與制約,如果你真的是隻獅子,終究是會被認出來的,如果你只是羊群中的羊,卻虛張聲勢成為獅子,也遲早會被發現的,這就是我對奧修與制約這張牌的最新見解,創作這張牌時,我畫了一隻皺著眉頭的獅子頭,正俯瞰著牧場上各種姿態樣貌的羊兒們,有不解,有困惑在制約著它,想通了就自由了,解除了制約~由內而外的制約”。

在此簡介奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙、博學多聞,談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。