芳的《聖經》故事插畫創作~雅各遣子往埃及糴糧，埃及宰相約瑟囚兄令攜弟至 @ 芳的畫廊

芳的《聖經》故事插畫創作~雅各遣子往埃及糴糧，埃及宰相約瑟囚兄令攜弟至

“雅各遣子往埃及糴糧，埃及宰相約瑟囚兄令攜弟至”，是我第18張《聖經》故事插畫創作，故事的內容是:約瑟為埃及酒政、膳長、法老王解夢，從囚犯一躍成為埃及宰相，約瑟當時三十歲，約瑟在埃及七個豐年內積存糧食，埃及地的七個豐年一完，七個荒年就來了，當時饑荒遍滿天下，惟獨埃及全地有糧食，眾民向法老哀求糧食往約瑟那裡去，約瑟開了各處的倉糶糧給埃及人，各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，約瑟的父親雅各，也派遣他十個兒子前往埃及糴糧，約瑟一看見哥哥們就認出，卻假裝不認識，並嚴厲地對待他們，故意說他們是來偵察虛實的，約瑟囚兄主要是令他們把親弟弟便雅憫帶到埃及來團聚，但父親雅各不容許攜幼子便雅憫去埃及，怕又像失去愛子約瑟一樣，又再失去便雅憫，然而迦南地區的饑荒越來越嚴重，雅各一家人吃完了從埃及買回來的糧食，雅各只好遣子再往埃及糴糧，最後雅各只好點頭，帶他們的最小弟弟一起去買糧食，並囑咐再帶些松脂、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁等本地的特產當禮物送給埃及宰相。

在創作構圖上，希伯來的約瑟成為埃及的宰相，高大威武的身軀，用嚴厲的表情與手示指著，站立在前來向他買糧食俯伏在地上叩拜的十個哥哥們面前，另外一邊，有一個老人跟小孩站在一起，是雅各和他的幼子，也就是約瑟的親弟弟便雅憫，埃及宰相約瑟的後方有個金字塔，與他們隔著一條長長河流的另外一個場景是有一頭驢，身上披著一個以色列國旗圖案的布袋，驢的前方有五個桶子，裡面是迦南地的特產松脂、蜂蜜、沒藥、榧子、杏仁等的特產，旁邊還有一個猶太聖殿用的七個分支的燈臺，另外一邊伸出一隻手，手上捧著一個空碗，碗裡擺著個湯匙。

摘錄《聖經·創世紀》第42~43章，42:1~13”雅各遣子往埃及糴糧”、42:14~24”約瑟囚兄令攜弟至”、42:25”約瑟的哥哥們回迦南”、42:26~34”見金在囊則懼”、42:35~38”雅各不容攜幼子去”、 43:1~15”雅各遣子再往埃及糴糧” 、43:16~34”約瑟為弟兄設席”。

雅各遣子女往埃及糴糧

42:1 雅各一聽到埃及有糧食，就對兒子們說：「你們為甚麼不想些辦法呢？
42:2 聽說埃及有糧，你們去買些回來吧，免得我們都餓死。」
42:3 於是，約瑟的十個哥哥都到埃及去買糧。
42:4 但是雅各沒有讓約瑟的親弟弟便雅憫跟他們一道去，因為雅各怕他遇到災害。
42:5 雅各的兒子們和其他的人都去買糧，因為迦南地區也有饑荒。
42:6 約瑟作埃及的首相，負責把糧食賣給各地來的人。因此，約瑟的哥哥們來到他面前，俯伏在地上叩拜。
42:7 約瑟一看見哥哥們就認出他們，可是他假裝不認識，嚴厲地問他們：「你們是從哪裏來的？」他們回答：「我們是從迦南來買糧的。」
42:8 約瑟認得哥哥們；他們卻不認得他。
42:9 他想起從前自己做過的夢，就故意對他們說：「你們是探子，是來偵察我國虛實的。」
42:10 他們回答：「我主啊，僕人不是探子，是來貴國買糧的。
42:11 我們都是兄弟，是老實人，不是探子。」
42:12 約瑟堅持說：「不！你們是來偵察我國虛實的。」
42:13 他們說：「我主啊，僕人本來有十二個兄弟，是同一個父親生的；他住在迦南。有一個弟弟已經死了，最小的弟弟跟我們的父親在一起。」

約瑟囚兄令攜弟至
42:14 約瑟再堅持：「不！我剛才說過了，你們的確是探子。
42:15 我要試一試你們誠實不誠實。我指著王的名發誓：除非你們把最小的弟弟帶到這裏來，我絕不准你們離開。
42:16 你們要派一個人去帶他來；其餘的人監禁在這裏，等你們證實了所說的話。不然，我指著王的性命發誓，你們都是探子。」
42:17 於是他把他們拘禁了三天。
42:18 第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏上帝的，如果你們接受我的條件，我就饒你們的命。
42:19 為要證實你們是誠實人，你們得留下一個人在監獄裏當人質；其餘的人可以回去，把你們買的糧食帶回去給飢餓的家人，
42:20 然後把最小的弟弟帶到我這裏來。這樣可以證明你們的話真實，你們就不至於被處死。」他們接受了這條件，
42:21 彼此說：「當初我們陷害弟弟，現在受報應了！我們看見他的痛苦，他向我們哀求，我們不加理會！因此我們遭遇這災難。」
42:22 呂便說：「我勸你們不要傷害那孩子，你們不聽；現在這血債該我們來還了。」
42:23 約瑟聽懂他們的話，他們卻不曉得他懂，因為他跟他們談話都有人翻譯。
42:24 約瑟轉身退去，哭了一陣，然後回來，挑出西緬，當著他們的面把他綁起來。
約瑟的哥哥們回迦南
42:25 約瑟吩咐人把哥哥們的袋子裝滿糧食，把錢放回各人的袋子裏，又替他們準備旅途的食物。一切都準備妥當，

見金在囊則懼
42:26 他們就把買來的糧食馱在驢背上，離開了。
42:27 在過夜的地方，他們當中有一個人打開袋子要餵驢，發現錢還在袋裏，
42:28 就對兄弟們說：「他們把錢還給我了！你看，就在我袋子裏！」他們都驚惶失措，戰戰兢兢地說：「上帝為甚麼這樣待我們呢？」
42:29 他們回到迦南，到父親那裏，把經過的事一一告訴他。
42:30 他們說：「埃及首相嚴厲地對我們說話，指責我們是去偵察他們的國家。
42:31 我們回答：『我們是老實人，不是探子；
42:32 我們一共有十二個兄弟，都是同一個父親生的。有一個弟弟死了，最小的弟弟留在迦南陪伴父親。』
42:33 那首相卻說：『我要試一試你們誠實不誠實。你們要留一個人在這裏，其餘的可以回去，把糧食帶回去給飢餓的家人，
42:34 然後把最小的弟弟帶到我這裏來。這樣我就相信你們是誠實人，不是探子。我會把你們的兄弟還給你們；你們也可以在這裏居留，作買賣。』」

雅各不容攜幼子去
42:35 後來，他們把糧食倒出來的時候，個個都發現自己的錢包還在袋子裏。他們和父親一看見錢包，都很害怕。
42:36 雅各對他們說：「你們要我失掉所有的兒子嗎？約瑟完了！西緬也完了！現在你們要把便雅憫帶走！災殃都歸到我身上來！」
42:37 呂便向他父親保證說：「如果我不把便雅憫帶回來，你可以殺我那兩個兒子。把小弟弟交給我照顧，我一定帶他回來。」
42:38 但是雅各說：「我這個兒子不可跟你們去！他親哥哥死了，現在只剩下他一個人！他在路上可能遇到意外的事。你們要我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地進墳墓嗎？」

雅各遣子再往埃及糴糧
43:1 迦南地區的饑荒越來越嚴重。
43:2 雅各一家人吃完了從埃及買回來的糧食；雅各對兒子們說：「你們再去買些糧食回來。」
43:3 猶大對父親說：「那個人嚴厲地警告我們，除非我們帶小弟弟一起去，就不准再去見他。
43:4 你若肯讓小弟弟跟我們一道去，我們就去替你買糧食；
43:5 因為那人說過，除非我們帶小弟弟一起去，就不准再去見他。」
43:6 雅各說：「你們為甚麼這樣為難我呢？何必告訴那人你們還有一個弟弟呢？」
43:7 他們回答：「那人不斷地查問我們和家裏的事：『你們的父親還健在嗎？還有其他的兄弟沒有？』我們不得不回答他；我們怎麼知道他要我們帶小弟弟去呢？」
43:8 猶大對父親說：「把孩子交給我，我們立刻出發，這樣我們一家老少就不至於餓死。
43:9 我親自作保，願負全部責任。我若不把他平平安安地帶回來，交還給你，我願意終生擔受罪責。
43:10 要不是耽延，我們已經來回兩次了。」
43:11 他們的父親說：「既然該這麼做，你們就帶些松脂、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁等本地的特產當禮物送給首相。
43:12 你們也要帶雙倍的錢去，因為你們該把上次在袋子裏發現的錢歸還；那可能是弄錯了的。
43:13 你們把弟弟帶走，立刻去見那人。
43:14 願全能的上帝使他憐恤你們，讓便雅憫和另一個兄弟回來。至於我，如果命該喪子就喪子吧！」
43:15 於是，他們帶了禮物、雙倍的錢，和便雅憫出發往埃及去。他們到了埃及，去見約瑟。

約瑟為弟兄設席
43:16 約瑟看見便雅憫跟他們同來，就對管家說：「把這些人帶到我家裏；中午他們要跟我一起吃飯。你們宰一頭牲畜，準備筵席。」
43:17 管家遵命把他們帶到約瑟家裏。
43:18 他們因為被領到約瑟家裏，就都很害怕，心裏想：「一定是為了上次我們袋子裏發現的那些錢，我們才被帶到這裏來。他們也許會突然襲擊我們，搶走我們的驢，強迫我們作他的奴隸。」
43:19 因此，他們一到門口，就對管家說：
43:20 「請聽！上次為了買糧食，我們到這裏來過。
43:21 我們回家，在路上過夜時，打開袋子，各人都發現自己的錢如數在袋子裏。現在我們把這些錢帶回來，要歸還給你。
43:22 我們另外帶錢來買糧；我們不曉得上次誰把錢放回我們袋子裏。」
43:23 管家說：「不要焦急，不要害怕，一定是你們的上帝，你們父親的上帝，把那些錢放回你們的袋子裏的；你們的錢我早已收下。」接著他把西緬帶出來交給他們。
43:24 管家領他們到屋子裏，給他們水洗腳，又餵他們的驢。
43:25 他們把禮物準備好，等中午約瑟回來的時候送給他；因為他們得到通知，他們要跟約瑟一起吃飯。
43:26 約瑟回到家裏，他們就把禮物帶進去，呈獻給他，向他跪拜。
43:27 約瑟問他們好，接著又問：「你們向我提起過你們年老的父親，他老人家可好？還健在嗎？」
43:28 他們回答：「你的僕人─我們的父親還健在。」於是又向他跪拜。
43:29 約瑟看見自己的弟弟便雅憫，就說：「這就是你們告訴過我那最小的弟弟嗎？孩子啊，願上帝賜福給你！」
43:30 約瑟一見到自己的弟弟，心裏非常激動，幾乎當眾哭了起來。於是他離開他們，避進自己的房間，哭了一陣。
43:31 他洗了臉再出來，抑制自己的感情，命令開飯。
43:32 約瑟自己坐一席，他的兄弟們另坐一席。參加筵席的埃及人另有一席，因為埃及人認為跟希伯來人同桌吃飯是有失尊嚴的事。
43:33 兄弟們面對著約瑟坐席，坐位都按照長幼次序安排。這樣的安排使他們覺得很奇怪，彼此對望。
43:34 菜是從約瑟那一桌分給他們的；便雅憫分到的是別人的五倍。他們跟約瑟一起吃喝，非常快樂。

簡介猶太教燈臺：猶太教燈臺是猶太人的當中一個最古舊的標誌，根據出埃及記25章31、33、37節，摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞，起初在曠野會幕中使用，後來在聖殿中使用，燈臺是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌，在耶路撒冷聖殿破壞以後，剩下的燈油只夠燈臺無休止燒一天，神奇的是，燈油足足燒了八天，並夠時間得到新油和重建寺廟，許多燈臺不只有七個燭臺，而是有九個燭臺，四個燭臺在燈臺左右一方，代表油用八天的奇蹟，當燈臺中間的燭臺，稱Shamash，使用它的燈火點燃其他燭臺，這類型的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺或猶太教九燈燭臺，簡稱Menorah，燭臺七個燈盞推測是根據創世紀七天創造天地，中間燈盞代表安息日。

簡介以色列國徽：以色列國徽是一個由橄欖圍繞的猶太教燈臺，下方寫著「ישראל‎」希伯來語裡的「以色列」，猶太教燈臺3,000年來都是猶太教的象徵，這種燈臺在古代的耶路撒冷聖殿中便已使用，而橄欖枝則象徵著和平，以色列國徽也是以色列護照封面所用的圖案，以色列國在1948年建國時採用了這個國徽，圖案是由Willie Wind設計的。

簡介《聖經》（THE HOLY BIBLE）:《聖經》是希伯來民族文化的寶貴遺產，記載了古代中東、南歐一帶的民族、社會、政治、軍事的風土民情，《聖經》中的哲學和神學觀伴隨著基督教的傳播，對西方社會的發展、世界觀、文化習俗帶來非常重大的影響，《聖經》也是西方文學、美術、建築、音樂領域創作的源泉。嚴格說起來，《聖經》是一部希伯來文學及基督教文學的著作集，包含神聖的啟示，bible意為“許多書”（the books），《聖經》是許多先知及受靈啟發的作者在神聖之靈影響所寫的作品（彼後1:21）。《聖經》對西方社會文化影響深遠，與希臘神話是所謂的“外邦人”了解西方文化重要的敲門磚。歐洲文學許多作品都取材自《聖經》，如英國作家彌爾頓的《失樂園》、班揚的《天路歷程》，俄羅斯托爾斯泰的《復活》等，都受到《聖經》思想的影響。基督教的聖經有兩部分，《舊約全書》（The Old Testament）和《新約全書》（The New Testament），通稱《舊約》和《新約》。《舊約》包含主在塵世傳道期間巴勒斯坦的猶太人所使用的經文書。《新約》則包含使徒時代的寫作，被視為與猶太人的經文同樣神聖及權威。在《舊約》裏，神（上帝）曾多次題到祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。在《新約》裏，上帝之子耶穌在地上時，也啟示神（上帝）是亞伯拉罕、以撒、雅各的神（上帝）。

簡介約瑟（Joseph）:是《希伯來聖經創世紀》一個主要角色，約瑟是亞伯拉罕的曾孫、雅各的第十一個兒子，雅各的同父母（以撒和利百加）的孿生兄弟以掃（以東）的姪子，也是雅各所寵愛的拉結所生的兩個中的第一個兒子，另一個是便雅憫，便雅憫比約瑟小6歲，約瑟在西方較為人熟悉的《聖經》人物，因為他著名的五色綵衣，和他解夢的能力，他曾被哥哥們因為嫉妒合謀賣往埃及為奴，在埃及官員波提反手下做管家，波提反對約瑟十分照顧，把全家的家務事都交給了他，後來由於約瑟其長相十分俊美，波提反的妻子欲勾引約瑟，約瑟不從，反被波提反妻子陷害，最後入獄，入獄長期監禁又得到釋放為埃及首席王室顧問，他的解夢能力使埃及能在大饑荒之前做好準備，後來迦南也發生饑荒，便雅憫和兄弟前往埃及買糧之時與約瑟重逢，之後，約瑟就把家人接往埃及生活，約瑟在埃及地和雅各重逄前生瑪拿西和以法連，兩人，日後在《聖經》中被當作兩個支派分別列出，這是因為雅各臨終前給了約瑟長子名分，按照托拉長子能得到兩分產業，所以約瑟能得到兩個支派繼承土地的權利，這正好因利未支派不能繼承地土（他們須在聖殿事奉），因此最後仍有十二個支派，《聖經·創世紀》共五十章，自三十七章至五十章，除三十八章外，其餘都是記述約瑟一生的歷史；可見其重要性。

約瑟（Joseph）基本資料:

父母: 雅各（Jacob）又名以色列（Israel）、拉結。

兄弟: 便雅憫，猶大，流便，利未，西緬，但，以薩迦，拿弗他利，迦得，西布倫。

子女: 約瑟的兩個兒子，以法蓮（多結果子的））和瑪拿西Manasseh（使之忘了），後來代替約瑟，成以色列支派的首領（創四一50～52）。

配偶:亞西納（Asenath）埃及祭司的女兒。

逝世：埃及

簡介《聖經》中的約瑟:《聖經》中同名叫約瑟的共有12人，《新約聖經》中共有8人叫約瑟:

1.馬利亞的丈夫約瑟。

2.耶穌的兄弟約瑟。

3.尊貴的議士約瑟。

4.被稱為猶士都的約瑟。

5.被稱為巴拿巴的約瑟。

6.瑪他提亞的兒子約瑟。

7.猶大的兒子約瑟。

8.約南的兒子約瑟。

《舊約聖經》中叫約瑟的有4人:

1.雅各的兒子約瑟。

2.亞薩的兒子約瑟。

3.巴尼的後裔約瑟。

4.示巴尼族的祭司約瑟。

簡介雅各:雅各（Jacob，希伯來語：יַעֲקֹב），又名以色列（Israel），猶太人的祖先、以撒的幼子，雅各後來改名為以色列（יִשְׂרָאֵל：與天使搏鬥者之意），名字意思為”抓住”，雅各曾用一碗紅豆湯騙取了哥哥以掃的長子名份，為舅舅拉班勞動14年，以換取妻子拉結，在他與天使摔跤後，被改名為以色列（《創世記》32:23-30），他是以色列人的祖先，以撒和利百加結婚20年後生下了孿生兄弟以掃和雅各，那時以撒已60歲（創世記》25:26），利百加懷孕時，孩子們在她肚子裡彼此相爭，她就去求問耶和華。（《創世紀》25:22）。耶和華對她說：「兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」長子以掃更得父親以撒的歡心，因為常吃他的野味；次子雅各為人安靜，常在帳棚里，更受母親利百加的偏愛。雅各騙父以撒得祝福，與母親利百加設計哥哥以掃，利百加後來得知以掃準備殺雅各，就讓雅各逃到哈蘭舅舅拉班那裡，等以掃怒消，在路上雅各夢見一個通天的梯子，和上帝耶和華的祝福，他在一口井旁遇見拉班的小女兒拉結，雅各娶拉結，服侍了拉班七年，他深愛拉結，屆滿時拉班卻用大女兒利亞代替，雅各發現受騙，拉班卻說沒有小女兒先出嫁的道理，要求雅各為拉結再服侍他七年，雅各就又服侍他七年，利亞生了許多孩子：呂便、西緬、利未和猶大，拉結沒有生孩子，就嫉妒她姐姐，把她的使女辟拉給丈夫雅各為妾，辟拉就懷孕，給雅各生了兩個兒子但和拿弗他利，利亞見自己停了生育，也把她的使女悉帕給雅各為妾，悉帕給雅各生了迦得和亞設，利亞又懷孕，生了以薩迦和西布倫，後來又生了一個女兒底拿。上帝垂聽了拉結的祈禱，使她懷孕生子生子約瑟。後來雅各跟拉班要求要回家，拉班要求他留下並答應給雅各工錢，雅各則要求羊群中有斑點、黑色的，就是他的工錢，拉班同意，雅各就牧養拉班的羊，雅各研究羊群的交配生下了有紋的、有點的、有斑的來，瘦弱的歸拉班，肥壯的歸自己，雅各因此大發致富，得到許多的羊群、僕人、婢女、駱駝和驢，拉班的兒子們與拉班心生忌憚，上帝警告雅各，雅各遂帶著妻兒家當逃跑，拉班追趕雅各七天，就在趕上雅各前，上帝在夢中警告向他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」（《創世紀》31:24），拉班追上了雅各，責雅各不辭而別，拐走女兒們，偷走神像，最後二人立約，拉班回家，雅各繼續趕路，雅各在路上遇見天使，之前他已在夢中見過天使”在通天的梯子上下”（28:12，雅各天梯），當他靠近應許之地，雅各要報信的先去見哥哥以掃，以掃帶著四百人迎接，雅各送了一份厚禮給以掃，雅各將他的全家送過雅博渡口，自己一人，有一人和他摔跤，直到黎明，那人見勝不過他，就將他的大腿窩，摸了一把，雅各的大腿窩就脫了節，那人要走雅各說:你若不給我祝福，我就不讓你去，那人給他改名為以色列（希伯來語：ישׂראל；Yiśrā』ēl，意思是「與天使搏鬥者」），雅各給那地方起名叫毗努伊勒，因他在此看見天使，性命得以保全。雅各與上帝的使者天使摔跤後，以掃來了，他讓他的妻子和兒子們在後面，他最愛的拉結和約瑟在最後面，他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，直到就近他哥哥（《創世紀》33:3），以掃跑來迎接他，但雅各拒絕了以掃的邀請，不久，以掃將全家搬到應許之地南面很遠的地方，雅各定居在疏割一段時間，在去以法他（伯利恆的迦南名字）的路上，拉結因生小兒子便雅憫難產而死（《創世紀》35:16–20），便雅憫比約瑟小6歲，雅各在示劍支搭帳棚，（《創世紀》33:18），上帝指引雅各上伯特利去，在那裡築壇獻祭給上帝（《創世紀》35:6,7），上帝就向他顯現，正式改名為以色列，重立亞當與夏娃，挪亞和亞伯拉罕的誓約，上帝在伯特利向他顯現後，他全家來到幔利，他父親以撒那裡。

雅各基本資料:

父母:以撒（Isaac）、利百加（Rivqa）。

兄弟:哥哥以掃。

改名:雅各與天使搏鬥天使將他改名為以色列（希伯來語：ישׂראל；Yiśrā』ēl，與天使搏鬥之意）。

子女:呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、底拿（利亞生的孩子），但、拿弗他利（辟拉生的孩子，雅各的妾，拉結的使女），迦得、亞設（悉帕生的孩子，雅各的妾，利亞的使女），約瑟（拉結生的孩子）。

配偶:拉結、利亞、辟拉（雅各的妾，拉結的使女）、悉帕（雅各的妾，利亞的使女）。

雅各和各個妻妾所生的子女及出生次序:

雅各和各個妻妾所生的子女及出生次序
利亞	流便(1)	西緬(2)	利未(3)	猶大(4)	以薩迦(9)	西布倫(10)	底拿（女兒）
拉結	約瑟(11)	便雅憫(12)
辟拉（拉結的侍女）	但(5)	拿弗他利(6)
悉帕（利亞的侍女）	迦得(7)	亞設(8)