芳的畫廊

芳的托特塔羅插畫創作~宮廷牌:圓盤公主(Princess of Disks)

    托特塔羅全名稱為克勞利托特塔羅牌（Aleister Crowley Thoth Tarot）,由英國亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley1875-1947年,年72歲）設計,他是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體黃金黎明協會（Hermetic Order of the Golden Dawn,於1887年在歐洲成立,為一神祕學研究組織）的會員,由佛芮妲哈莉絲女士（Lady Frieda Harris）繪製,托特塔羅有78張與80張(Swiss版本多2張魔術師)之分,大牌有22張（又稱阿爾克那或大秘儀）,多表抽象的人生方向,小牌有56張分成4個牌組（又稱小阿爾克那或小秘儀 ）,多表生活事件,其中有16張是所謂的宮廷牌,40張數字牌,宮廷牌四個代表人物是:騎士、皇后、王子、公主,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,即是偉特塔羅的國王（騎士）、皇后、騎士（王子）、侍者（公主）。騎士（國王）的角色多半代表權威人士、成熟男性、父親形象人生經驗豐富、擁有智慧的男人,皇后的身份是國王的配偶,在形象與內涵上多表成熟的女性,累積許多經驗智慧,身心處於圓滿成熟的階段,擁有領導才能與一定的權力。王子（騎士）是國王挑選出來擔當大任的人,目標方向明確,非常的務實,負起責任去執行任務。侍者在歐洲中古時期是皇室的隨從,多半是擔任信差服務的工作,以利事務的推動,而且多半是好學習、喜歡挑戰的年輕人。小阿爾克那每一組牌是由14張牌組成的,10張數字以及4張人物牌,40張牌分4種花色,寶劍（swords）、權杖（wands）、錢幣(Disks)和聖杯（cups）每種花色有2~10的9張數字牌,加上一張Ace牌共10張,托特數字牌除了ACE1號牌,其他9張克勞利都將它們賦予一個意義加以命名,這是有別於其他傳統塔羅牌之處。

    侍者在不同的塔羅牌中有不同的稱呼,好比侍衛、公主、小孩、女兒等,侍者不限性別,多表年輕、活力、清新的形象。

    托特塔羅的創作靈感源自克勞利從埃及的”托特之書”裡得到靈感啟發,創作出的塔羅牌,托特（Thoth）原是一位埃及神紙,是象形文字的創造者。

    錢幣(Pentacles)牌組在托特塔羅變成了圓盤(Disks) ,圓盤(錢幣)屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    圓盤(錢幣)多與商人階層和貿易交易有關,在神祕學中錢幣不只是物質金錢,在魔法中有非常強大的防禦作用,從物質層面晉升到精神層面,可以推動社會的慈善事業。

    托特圓盤公主,表充滿著探索冒險的勇氣,並努力往下紮根,生生不息的在現實生活孕育萬物,使之成長茁壯,照顧周遭人的需求,提升新的生活品質使之豐盛富足安樂。

    在圖像上,圓盤公主頭上頂著鑲嵌著牡羊角的頭冠,小腹微突看似懷孕,一手拿著長杖指向下矛尖上的鑽石閃爍著光芒,另一手握著象徵金幣玫瑰形狀的中國陰陽太極圖的圓盤,且置身於豐饒金黃樹木叢林之內。

    創作托特圓盤公主這張牌宮廷牌時,我將神情陷入沈思堅強而穩健的圓盤公主,變成了中國清朝后宮打扮雍容華貴,神情堅韌的嬪妃,這位努力希望成為皇帝寵妃的小主,一手拿著華貴的權杖,另一手握著刻有道家陰陽太極圖象徵富貴的金幣,佇立在繁花鄭茂的園林之中,這位托特的圓盤公主經過時空移轉與變裝後,就成了現今華人地區當紅的大陸劇《後宮甄嬛傳》中集智慧、氣節、端莊於一身的清雍正皇帝的寵妃甄嬛了。

    在此簡介托特塔羅牌（Aleister Crowley Thoth Tarot）的源起:

   （一）設計創作者：亞歷斯特·克勞利Aleister Crowley英國神秘主義者

   （二）創作靈感：克勞利從埃及傳承的”托特之書”裡得到靈感啟發,創作出的塔羅牌。Thoth 是一位埃及神紙,是象形文字的創造者。

   （三）繪製者：英國佛芮妲哈莉絲女士（Lady Frieda Harris）歷經五年繪製而成。

   （四）誕生過程：托特塔羅牌是克勞利設計,由佛芮妲哈莉絲女士（Lady Frieda Harris）繪製,於1938年~1943年完成,在1969年才出版,而此時克勞利（Aleister Crowley1875-1947年,年72歲）已於1947年病故,及佛芮妲哈莉絲女士（Lady Frieda Harris）也於1962年亡故。

   （五）理論內涵與基礎:運用占星學、靈數學、易經、希伯來文、神話、鍊金術等,各種神秘學符號以埃及為主題的塔羅牌。

   （六）師承的傳統：（1）共濟會（全名為Free and Accepted Masons）,近代共濟會發展於17世紀英國倫敦,隨著大英帝國崛起散佈於世界各地發展,共濟會起源眾說紛紜,據說為建造所羅門的耶路撒冷神殿石匠們的集會。（2）金色黎明（Order of the Golden Dawn）於1887年在歐洲成立,為一魔法研究組織,由三位共濟會成員William Wynn Westcott、S.L. MacGregor Mathers及William Robert Woodman共同創辦,主要研究猶太教神秘主義哲學、喀巴拉(Kabbalah, 希伯來文為קַבָּלָה)、煉金術、占星術、召喚術等不同體系的魔法。（七）歷史背景:19th和20th早期神秘學再度興起,是神秘學研究蓬勃發展的時期。

芳的托特塔羅插畫創作~宮廷牌:圓盤公主

托特塔羅宮廷牌:圓盤公主 

芳的奧修禪卡插畫創作~火之6:成功（Success）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    權杖屬火元素,火是純然的能量,是一種清除淨化的媒介,自火的誕生以來,就被使用在許多儀式中,火本身是非物質性,它來自某種物質性的東西,好比木材之類的東西,卻能游離在有形空間與無形的世界之間,火的元素跟人類生命的原貌,心靈與存在有關,是基本的生命能量。

    奧修禪卡火之6成功就是偉特的偉特權杖6,表好消息、勝利、確立了自己的地位。

    奧修禪卡火之6成功,主要告訴我們:成功降臨時,就是”歡迎它、享受它,跟別人分享你的喜悅,同時要記住：所有盛大的遊行都有一個開始,也有一個結束,如果你記住這個道理,盡情去享受你正在經驗的這個快樂,你將能夠無怨無悔地迎接未來的片刻,但是不要試圖想要去抓住這個豐富的片刻,或是試圖將它用塑膠套包起來,好讓它能夠永遠保存。在你生命的遊行裡所發生的一切現象當中,不管是處於山峰或山谷,必須記住的最大的智慧就是：「這個也是會經過的。」”然而,成功和失敗都是伴隨而來的,”不要說：我想要永遠都處於波峰,那是不可能的事。只要去看那個事實：那是不可能的。它從來沒有發生過,以後也不會發生。按照事情的本質,它本來就是不可能”,舉例而言,當你”注意看海中的波浪,當波浪起的越高,隨之而來的波谷就越深。在某個片刻裡,你是那個波浪的波峰；而另一個片刻裡,你又變成那個隨之而來的波谷。”當我們認清事實之後,可以做的就是,”當波峰還在持續的時候,就是去享受它；當波谷來臨時,同樣也去享受它。波谷有什麼不對？低潮有什麼不好？它是一種放鬆。而波峰是一種興奮狀態,持續地待在興奮之下是沒有人能夠做到的。”

    在生命靈數學（Numerology）上,靈數6的特質是與社群有關的責任與服務、無條件的愛、照顧、給予愛的能量不求回報。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像中,禪卡火之6成功,是有一個眉飛色舞、雙手揚起、騎在一隻老虎背上的男子,正享受到從天而降慶祝繽紛的綵帶,載著這位成功男子的老虎,正行走在廣闊的地球之上。

    禪卡火之6成功,是我2010年初的作品,每一年我都會應應景畫張當年的生肖作品,2010年是虎年,禪卡裡就有一隻很生動的老虎,正好可以配合當年的虎年生肖,所以二話不說就到我的書桌上開始作畫,結果不到半個鐘頭就畫好了,色鉛筆創作禪卡火之6成功,創作火之6成功時,我將騎在老虎身上的成年人,換成了一位打扮整齊,站在老虎背上歡欣鼓舞的小男生,老虎神情專注的看著前方,頭上還頂著一個象徵好運旺旺來的鳳梨。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~火之6:成功

奧修禪卡火之6:成功

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之3:引導（Guidance）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡彩虹牌組,就是偉特的錢幣牌組,在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,彩虹、錢幣牌組屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    奧修禪卡彩虹之3:引導就是偉特錢幣3,一般表團隊合作、打基礎、協商。

    在生命靈數學（Numerology）上,數字3代表表達能力、生活的喜悅、創造力,跟整個生命連結的方式,好比說製造小孩、畫畫創作、跳舞等,是向外的能量,將我們的能量放進世界的方式,以及處理我們能享受多少生命,或者說是取悅者、表演者,即我們如何展現表達給別人。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    禪卡彩虹之3:引導,主要是告訴我們:事實上,我們真正要找尋的是內在的引導,而不是外在的引導”那個我稱之為是你的觀照,你的達摩（道）和內在的佛性。你必須去喚醒那個佛性,這樣的話,你的生命就會充滿祝福和散發出神性,比起你所能夠想像的來得更多的神性。“某些人一直在”向外找尋引導,因為你不知道內在的指引就隱藏在你裡面。你必須去找尋內在的引導,…在遵循內在的引導當中,你將會覺得更是一個完整的整體,就好像你從你存在的最核心來向外移動。如果你跟著它走,這道光將會把你帶到剛好是你所需要去的地方。”舉例而言,”你的房間是暗的,只要把光帶進來,即使是一支小小的蠟燭也可以,整個黑暗就會消失。一旦你有了蠟燭,你就知道門在那裡,你就不必去想說：「門在那裡？」只有瞎子才要去想說門在那裡。有眼睛的人,他們根本就不必想,光就在那裡。”

    在圖像上,禪卡彩虹之3:引導是一位有著繽紛翅膀的天使,凌空飛起,試圖喚醒地面上把頭撇向一方的女子。

    創作禪卡彩虹之3:引導這張牌時,我將那位天使變成了一位正在跳芭蕾舞姿嫚妙的舞者,一隻腳立在彩虹之上,另外一位女子則正在椰子樹旁跳著熱情的夏威夷呼啦舞,天空上揚起繽紛的彩球。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之3:引導

奧修禪卡彩虹之3:引導

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之4:守財奴（The Miser）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡彩虹牌組,就是偉特的錢幣牌組,在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,彩虹、錢幣牌組屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    奧修禪卡彩虹之4:守財奴就是偉特錢幣4,一般表精打細算、累積財富、吝嗇、對財富很執著。

　　在生命靈數學（Numerology）上,數字４代表限制、組織力強、敏銳、務實、迅速掌握重點。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    禪卡彩虹之4:守財奴主要是告訴我們:一個守財奴就像是”一口被封起來的井,因為沒有使用而裡面的水變成死水,如果我們拒絕將我們的財物跟別人分享,它們也會變得失去光澤或變得沒有價值。記住,任何你所抓住的東西,你是帶不走的”,努力累積財富和佔有物品,為人吝嗇,讓自己變得很醜陋,這樣一來導致,”把開闊和分享的生命基本現象給封閉了。當你開始抓住東西,你就錯過了那個目標,你就錯失了。因為東西並不是目標,你,你內在的本性,才是目標,那不是一間漂亮的房子,而是一個漂亮的你；不是很多錢,而是一個富有的你；不是很多東西,而是一個敞開的存在,與萬事萬物有著和諧的一體感。”倘若鬆開你所緊緊抓住的,然後去分享出去,就能夠體會它所帶給你自由開闊胸襟的感覺。

    在圖像上禪卡彩虹之4:守財奴是一位看起很醜的老女人,而且是醜的非常嚇人,她頭上戴著插著羽毛的帽子,身穿價值不斐的衣服,並且在她自己的周圍築起了一堵牆,她手裡抱著許多金銀財寶,以及她用那些財寶去購買來打扮自己的衣物。

    創作禪卡彩虹之4:守財奴這張牌時,我將那位醜的非常嚇人的守財奴貴婦人,變得更有顏色光彩一些,頭上戴著是插有美麗孔雀羽毛的紫色帽子,手中握著金光閃閃的金銀珠寶,回眸讓大家看到她的醜陋面容。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之4:守財奴

奧修禪卡彩虹之4:守財奴

芳的奧修禪卡插畫創作~水之么（1）:順著流走（Going With The Flow）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡水元素牌組,就是偉特的聖杯牌組,水元素是流動的無形的難以捉摸的,跟心靈深層的情緒與感受力有關,聖杯表情感的交流與情緒、人際關係,是較為柔軟且具有接受性的元素,聖杯在歐洲中古時期是神職人士的象徵,在社會位階上僅次於貴族,在宗教上聖杯表愛、仁慈、和平、聖杯牌組被認為是幸福喜悅牌,亦表浪漫、新戀情、真心誠意、同情心、無意識、創造力。

    禪卡水之么（1）:順著流走就是偉特的聖杯1,一般表新感情、新戀情、新友誼、精神生活的富足、靈性成長的開端之意。

    禪卡水之么:順著流走,主要是告訴我們:野心是向上坡走,而水是往下走,變成水,像水一樣地流動,不停滯,並且往最低的地方流,中國道家的老子曾說”「道」之路就好像一條水的路。它就像水一般地流動。水的流動或是河流的流動是怎麼樣呢？那個流動有一些很美的事正在發生,第一,它一直都流向深處,它一直都在找尋最低的地方。它是沒有野心的,它也從來不渴望成為第一,它想要成為最後的。…耶穌說過：「那些在這裡是最後的人,在我的神的領域裡將會是第一的。」” 順著流走”它想要成為一個非實體,它不會想宣稱它自己是獨一無二的、特別的或是不尋常的。它沒有「自我」的概念。它想要成為一個非實體,它不會想宣稱它自己是獨一無二的、特別的或是不尋常的。它沒有「自我」的概念。” 讓每一件事都按照它所應該的發生,”很放鬆,而且很自在地在水裡,讓它帶領到它想要去的地方。他已經通曉了被動和具有接受性而不要變得無趣或昏睡的藝術。他順著生命的流在走,從來不會想說：「我不喜歡那樣。」或者「我比較喜歡走另外一條路。」生命中的每一個片刻我們都會有一個選擇,看看是要進入生命的河流,跟著它漂浮,或是要逆流而游。”

    在生命靈數學（Numerology）中,靈數1表直立的站著成為他自己、自信果斷的人、創新者開創先驅、創造一個目標極力去達成它。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上,一個很放鬆的人,在水裡自在的跟著水的律動漂浮著,順著流走讓水帶領他去他想要的地方。

    創作禪卡水之么~順著流走時,我將那在水裡很放鬆漂浮的人,變裝成穿上泳裝、蛙鞋、蛙鏡等配備齊全的浮潛愛好者,河流中還有美麗的熱帶魚,太陽金黃色的光影映照在海面上,增添陽光的朝氣和動人的表情。

    在此簡介一下奧修大師,奧修(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如,中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~水之么（1）:順著流走

奧修禪卡水之么（1）:順著流走

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之10~再生（Rebirth）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    禪卡雲之10~再生,是偉特的寶劍10表失敗痛苦、結束、黎明前的黑暗、試煉與苦難走入尾聲、新循環的開始,新循開始須清除舊事物的干擾。

    禪卡雲之10~再生,主要是告訴我們:你的意識只是反映出經過你的東西,不要去認同經過你的東西,西方德國哲學家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年－1900年）的《查拉圖斯特拉如是說》一書中,談到意識的三個層面：駱駝、獅子、和小孩,”駱駝是昏睡的、無趣的、自我滿足的。他生活在妄想裡,以為他是一個山峰,但是事實上他非常介意別人的意見,他幾乎沒有任何屬於他自己的能量。從駱駝裡面脫穎而出的是獅子。當我們了解到我們一直在錯失生命,我們就會開始對別人的要求說「不」。我們脫離群眾,單獨而驕傲,吼出我們的真理,但這還不是終點。到了最後有小孩的出現,既不是順從的,也不是叛逆的,而是天真和自發性的,並對他自己的本性很真實。”重點是,”不論你現在處於什麼樣的空間─昏睡的和沮喪的。或者是怒吼的和叛逆的,你都要覺知到說,如果你允許它發生的話,它將會進化成某種新的東西。”在佛教禪宗裡強調”你來自無處,也去到無處。你就只是在此時此地,既沒有來,也沒有去。每一樣東西都經過你,你的意識反映出它,但是並沒有跟它認同。…你的意識只是一面鏡子…你變年輕,然後你變老；你是活的,然後你死了。所有這些狀態都只不過是那永恆的意識之湖的反映。”

    在禪的世界裡,本質上每一樣東西都是意識的反映,所以不需要跟它認同,否則你就會附著在上面,然後無法流動,因而產生痛苦。德國哲學家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中曾以蛇和鷹來比喻人類意識的進化和東方的輪迴學說,尼采以盤旋的蛇比喻永恆輪迴,以飛翔的鷹來比喻超人。

    生命靈數學（Numerology）中的靈數10表結束與開始,完成了1~9的循環週期,數字10可以簡化成1即1+0=10,所以它也可以表示一個新循環的開始。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上,禪卡雲之10~再生,是一個吹著笛子飄逸的女孩,踏在一隻溫馴的駱駝上,旁邊有一隻對著她怒吼的獅子,顏色由下的灰黑而上,變得明亮起來。

    禪卡雲之10~再生是我在2009.7月的作品,這幅創作最初我將它定為”魔笛響起”,創作這張牌時我將畫面上三大元素駱駝、獅子、小孩,變的更加鮮明而美麗,還加上在黑暗中象徵再生的太陽曙光。

    在此簡介德國哲學家尼采,和他在哲學史上最著名的著作,被譽為超人的聖經的《查拉圖斯特拉如是說》尼采（1844年10月~1900年8月）在研究哲學前是一名文字學家,24歲時成為了巴塞爾大學的古典哲學教授,在1879年由於健康問題而辭職,之後飽受精神疾病之苦,1889年精神崩潰,從此沒有恢復,在母親和妹妹的照料下,活到1900年去世。

    《查拉圖斯特拉如是說》一書是尼采假託古波斯祆教創始人查拉圖斯特拉（希臘名字是瑣羅亞斯德Zoroaster）之口於1885年寫作完成,是哲學史上最著名的哲學書籍之一,被譽為超人的聖經,此書使用詩及小說的方式,諷刺新約聖經,查拉圖斯特拉是古代波斯（Persia）祆教（Zoroastrianism）的先知創始人的名字,書中查拉圖斯特拉有蛇和鷹兩個動物相伴,這兩種動物對應尼採的兩個重要觀點:盤旋的蛇對應永恆輪迴,飛翔的雄鷹意喻超人說,而查拉圖斯特拉的名言是：「神已死」。

    在此簡介奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之10~再生

德國哲學家尼采

尼采的《查拉圖斯特拉如是說》

奧修禪卡雲之10~再生

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之7:耐心（Patience）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    錢幣一般而言,多與商人階層和貿易交易有關,錢幣不只是物質金錢,在所謂的魔法中有非常強大的防禦作用,從物質層面晉升到精神層面,可以推動社會的慈善事業。

    偉特錢幣牌組屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。

    奧修禪卡彩虹牌組,就是偉特的錢幣牌組,在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,彩虹、錢幣牌組屬土元素。

奧修禪卡彩虹7:耐心就是偉特的錢幣7,表等待時機成熟、工作即將完工等著收尾、過去的付出即將得到回報。

    在生命靈數學（Numerology）上,數字7代表探究學習、理智的頭腦、孤獨、測試、奧秘的數字。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    禪卡彩虹之7:耐心,主要是告訴我們:靜靜的耐心等待是處於被動的,在靜靜的耐心等待中,我們內在的真實本性會繼續成長,有一天,它會變成一個火焰,”你整個虛假的人格就粉碎了,你變成一個新的人。這個新的人知道慶祝是什麼；這個新的人知道永恆的生命力。”而現代人已經忘掉要如何等待,想要每一件事都是速成,這對人類來講是一個很大的損失,”有時候唯一要做的事就是等待。種子已經播種下去了,小孩正在子宮裡成長,牡蠣正在一層一層地包住一粒沙,使它成為一顆珍珠。”處於耐心等待是被動的,但不是昏睡的，也不是漠不關心的,是在為重大的事情作準備的時候,在這個時刻,唯一要做的事就是,等待。

    在圖像上,禪卡彩虹7:耐心是一位懷孕的女性神情滿足的、沒有焦慮,只是等待,她上方月亮陰晴圓缺的變化,正好與她此刻的心情相呼應,懷孕女性的耐心等待,已經融入了月亮變化週期的律動節奏之中,二者彷彿已合而為一就,等待黎明時刻的到來。

    創作禪卡彩虹之7:耐心時,我將這位神情溫和文靜的孕婦,變成了一個正在做孕婦瑜珈的時尚女子,她的瑜珈功力非常了得,可以佇立在一朵大花上練習,身後有宇宙熱鬧的日月星辰為伴。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之7:耐心

奧修禪卡彩虹之7:耐心

芳的奧修禪卡插畫創作~0號傻瓜（The Fool）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡0號傻瓜,就是偉特的0號愚者,表憑直覺展開冒險之旅、自由自在、飄泊不定、無經驗的、新生兒、天真無邪的想法、有夢想的冒險家、追求新奇的事物、展開靈性之旅。偉特0號愚者,對應占星是天王星﹙Uranus﹚,天王星是水瓶座(Aquarius,1/21~2/18)的守護星,象徵著無預期、災難、變革、顛覆、叛逆、分裂、電子、占星、科技、特立獨行、創意、發明、標新立異等,天王星代表的人物有科學家、革命家、發明家等。

    禪卡禪卡0號傻瓜,主要是告訴我們:所謂傻瓜就是只攜帶純潔、天真和信任,一個違反他所有的經驗而持續信任的人,”他的信任非常純真,沒有人能夠腐化它。他跟周遭的一切都處於和諧。他的直覺發揮到了極點。在當下這個片刻,這個傻瓜擁有整個宇宙的支持去跳進未知。在生命的河流當中,冒險的事情正在等著他。”傻瓜是一個片刻接著一個片刻,將過去拋在腦後,傻瓜是信任直覺的,也就是”你覺得「對」的事,是不可能走錯的。你的行為如果用理性的頭腦來分析或許會讓別人或甚至於你自己都會覺得很愚蠢。但是傻瓜所佔有的那個「零」的位置是沒有數目的數目,在那裡,是以信任和天真來作為引導,而不是以懷疑和過去的經驗來作為引導。”傻瓜在整體存在裡的評價,是相當高的,就中國道家或佛教禪宗認為,”要成為一個傻瓜,就不要試圖在你的周圍創造出一道知識的牆。不論什麼經驗來到你身上,要讓它發生,然後繼續將它拋掉。繼續清理你的頭腦,繼續拋掉過去,好讓你能夠停留在此時此地,就好像你是剛生下來一般,只是一個嬰孩。”當在現實生活中有人開始佔你便宜的時候,”你就讓他們,他們是可憐的人。即使你被欺騙或是被強奪,也讓它發生,因為那些真正屬於你的東西,是無法從你身上被搶走；那個真正屬於你的東西,別人是偷不走的。”所以,不要讓現實來腐化你”那個機會將會變成你內在的一個整合,你的靈魂將會變得更結晶起來。”

    偉特0號愚者編號0,也就是沒有編號,通常都放在第一張,表旅程的開始,隱含著無限可能,0就是完整的圓,就像一張白紙,什麼都沒有,是好是壞都是未定之數。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上傻瓜先生穿著地（土）、水、火、風（雲）四元素顏色的衣服圖樣,手上拿著白玫瑰,神情從容愉悅,他姿態優美的準備冒險,縱身跳下懸崖深谷中,跳進未知,身後有滿天的星斗和月亮、雲海為伴。

    創作禪卡0號傻瓜時,我將準備跳下懸崖的傻瓜先生,變成了嘴裡含著一朵小花,帶著愉悅的神情,已縱身往深谷跳下,身後山巒疊翠,有美麗的星辰和明月為伴。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~0號傻瓜

奧修禪卡0號傻瓜

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之6:妥協（Compromise）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡彩虹牌組,就是偉特的錢幣牌組,在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,彩虹、錢幣牌組屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    奧修禪卡彩虹之6:妥協就是偉特的錢幣6,一般表佈施、給與、寬大慷慨。

    禪卡彩虹之6:妥協,主要是告訴我們: 之所以會去妥協,主要是要求別人的幫助,即使是違背自己的意願, 也就是和自己的真理妥協, 陷入一種自甘墮落的情境,”想要得到些什麼或者是權力,或者是別人的贊同。如果你被這樣的情況所誘惑,要小心！由於這種妥協所得到的報酬一定會在你的口中留下苦味。”妥協的結果”是意味著兩個方向都不去,或者它只是在壓抑你的混亂。到了最後,它還是會浮現。”當你壓抑,就會陷於混亂,所以妥協只是賣弄小聰明,那會使你保持一樣,不會有所改變,在靈性和靜心的道路上,半調子的作法會在你裡面製造出更多的混亂,所以妥協是不能夠有所幫助的,事實上,妥協的結果將會變得更危險,它會使你變得更混亂,”因為來自混亂的東西將會製造出更多的混亂。所以,要試著去了解,為什麼你會渴望妥協。遲早你將能夠了解,妥協並不能夠有所幫助。”要區分的是妥協和當別人跟我們有不同觀點,作出了不同意見的調整時,這又是另外一回事,要深入去洞察它,當一個人沒有踏上正確的旅程,一個混亂會製造出更多的混亂,僅僅是表面上壓抑住你現有的混亂,跟自己的內在真理背道而馳,最終它仍然會在你的生命中浮現,所以要深入去洞悉你之所以陷入混亂的原因,並且要區分和不同意見的妥協,和自己內在真理妥協的區別。

    在生命靈數學（Numerology）上,靈數6的特質是與社群有關的責任與服務、無條件的愛、照顧、給予。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上,禪卡彩虹之6:妥協是兩個穿著日本和服,古代弄臣裝扮的男性,手持武士刀,頭上梳了個倭踱髻,充滿戒備與政治鬥爭的氛圍。

    創作禪卡彩虹之6:妥協時,我將日本宮廷兩位弄臣裝扮的男性,換成了一對身穿日本古代和服的男女,女子跳著舞,男子舞著劍,形成了一個在日本特色櫻花樹與富士山下,妥協與不妥協之間的抉擇與想像空間。

    在此簡介奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判,21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~彩虹之6:妥協

奧修禪卡彩虹之6:妥協

芳的奧修禪卡插畫創作~雲之騎士:抗爭（Fighting）

   奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌,騎士在歐洲中古時期是國王挑選出來擔當大任的人,目標方向明確,非常的務實,負起責任去執行任務。

    一般而言,寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    禪卡雲之騎士:抗爭就是偉特寶劍騎士,表勇敢奮戰、喜冒險不顧危險、想要成為英雄人物。

    禪卡雲之騎士:抗爭主要是告訴我們: 抗爭的背後往往是一個悶在心裡的憤怒,蓋住一個很深痛苦的感覺,抗爭的人”以為如果我們將人們嚇跑,我們就可以避免受傷害,事實上,情形剛好相反。藉著用盔甲來蓋住我們的創傷,我們是在阻止它被治癒。藉著攻擊別人,我們會變得無法得到我們所需要的愛和滋潤。”抗爭就是政治手腕,
 也就是無謂的紛擾、抗爭、傷害、佔有、試圖當首領和駕馭,如果停止抗爭,願意讓愛進來,你就會感受到到處都有很多愛,所以從原諒你自己開始。

    在圖像上,禪卡雲之騎士:抗爭是一位戴著盔甲的騎士,神情充滿盛怒、握緊拳頭、盔甲上佈滿鈕釦,他隨時都準備跟人幹架,在他的腦海中正上演著兩人角力爭奪城堡的戲碼。

    創作禪卡雲之騎士:抗爭時,我將那位古代的戰士換成一位發號施令掌控的軍事將官,背景則是用站在大象背上,手持矛劍正在爭鬥的原始住民,讓整個場景從古代拉到近代來。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖,他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等,奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~雲之騎士:抗爭

奧修禪卡雲之騎士:抗爭