芳的奧修禪卡插畫創作~火之后:分享（Sharing） @ 芳的畫廊

芳的奧修禪卡插畫創作~火之后:分享（Sharing）

奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等,宮廷牌中皇后的身份,是國王的配偶,在形象與內涵上多表成熟的女性,累積許多經驗智慧,身心處於圓滿成熟的階段,擁有領導才能與一定的權力。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

奧修禪卡火元素牌組,就是偉特的權杖牌組,火元素權杖表行動力、熱情、活力、喜歡挑戰、有明確的目標,跟意志方面有關。權杖通常與外在的活動有關,多指事業和工作,是具有流動迅速敏捷的能量,權杖屬火元素,火是純然的能量,是一種清除淨化的媒介,自火的誕生以來,就被使用在許多儀式中,火本身是非物質性,它來自某種物質性的東西,好比木材之類的東西,卻能游離在有形空間與無形的世界之間,火的元素跟人類生命的原貌,心靈與存在有關,是基本的生命能量。

禪卡火之后:分享,就是偉特的權杖皇后,一般表開朗成熟的女性、陽光熱心的女性、優雅寬容的女性、直爽穩重的女性。

禪卡火之后:分享,主要是告訴我們:分享來自於心,當愛很豐富的時候,就會想要去分享,在人體脈輪有所謂的七個能量中心,心輪的位置

就在中間,它的上面有三個能量中心,它的下面也有三個能量中心,心輪剛好就在中間。整個人體脈輪運作的模式就是”當你向上走向第四個能量中心~心輪時,你的整個生命就會變成一種愛的分享。第三個能量中心創造出了愛的豐富。當你在靜心當中達到了第三個能量中心時,你就會洋溢著愛和慈悲,而想要去分享。它發生在第四個能量中心,就是心輪。”而火之后這樣的人物典型特質就是:分享她所有的一切,毫無保留,也不需保留,因為她”非常富有,她是一位不折不扣的皇后,所以她有能力給予。她的給予無需保留,她不需要將某些東西留下來作為以後之用。她毫無限制地分送她的財寶,歡迎所有的人都來分享圍繞在她周圍的豐盛、富饒、和光。”而在整個分享當中,你”不需要去到任何地方,或是去做任何特別的努力。你會發現你可以享受感官的快樂而不必佔有或執著,你可以…去完成一個新的計畫,而同樣得到創造力的滿足。…在分享當中,你會發現你甚至覺得更充滿。”最重要的是要了解在分享中會發生”在你周圍的每一樣東西似乎都「湊在一起」,享受它,使你自己根植於它,讓在你裡面和你周圍的豐富洋溢出來。”愛來自於心是有理論與實際的根據的,當你時時在做靜心的功課時,才會知道整個運動過程,而不只是談論它而已,”靜心者最後會到達心。當他到達了他存在的中心,第三個能量中心時,突然間就會有一種愛的爆發,然後慈悲、喜悅、喜樂、和祝福就會在他裡面升起,由於那個力量非常大,所以它可以打擊到他的心而將心打開。”

在圖像上禪卡火之后:分享,是一位穿著打扮非常富有且光鮮亮麗的皇后極人物，她的雙手捧著一個托盤,托盤上有豐盛的果實與燭台,她的身後散發著金黃色的光芒,還有一扇圓形的窗,裡面都是向日葵的花朵,在她周圍展現出豐盛、富饒、光輝。

創作禪卡火之后:分享,我把火之后變成了有經濟實力,打扮的光鮮亮麗,愛買名牌的貴婦,她有品茗的嗜好,在珠簾旁邊的她,一身勁裝,擺出性感的動作,桌子上有水果與名酒燭台,表示她喜歡過悠閒享受的生活,地上擺著許多她要分享出去的名牌衣物,一點都不吝嗇與捨不得,這就是火之后真正的風範。

禪卡火之后:分享中提到脈輪的概念,而人體脈輪（梵語：cakraṃ　चक्र，音chakra，藏語：འཁོར་ལོ་ khorlo）的學理根據,源自印度哲學，在印度瑜伽的觀念中是指分布於人體各部位的能量中樞，尤其是指從尾骨到頭頂位於人體的中軸。所謂脈輪主要一共有七個，從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方，它是生命控制中心，控制著生理、心理和靈性三個層面，脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢，較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪，而下層的脈輪較依賴上層的脈輪，依照瑜伽的觀點，人體內的腺體和次腺體，不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯。印度哲學認為脈輪存在於身體中，同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩，衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法。

在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。