芳的畫廊

芳的彩油塔羅插畫創作:67號瓶錢幣騎士（Knight of Pentacles）又稱神聖之愛（Divine love）/對微小事物的愛（Love in the little things）

    彩油67號瓶上層紫紅色（Magenta）下層紫紅色（Magenta）,混合起來還是紫紅色（Magenta）,紫紅色是二藍(Bule)加一紅(Red),紫紅色表神性之愛（Divine love）,即是在日常微小事物上去愛（Love in the little things）,在脈輪位置上是位於第八能量中心,在人體之外,第七能量中心紫色頂輪之上,在aura-soma系統理論又稱靈魂之星(soul star),表神性之愛,犧牲奉獻的精神,把愛注入到細小的事物中、寬恕（Forgiveness）,可接收上天傳達的訊息,統合了第一到第七脈輪的所有能量。

    彩油67號又稱神性的愛/對微小事物的愛,對此,麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到彩油67號瓶中說道:「這一瓶叫做”神聖之愛、對微小事物的愛”,..這兩個名稱”神聖之愛”、”對微小事物的愛” ,某方面而言,暗示這兩個層面,在愛的光譜中的兩個極端。而事實上,事情是相互引發的,因為假如不涉及期待,在練習”對小事物的愛”時, ”神聖之愛”的可能性就會發生。…對紫紅色的另一個瞭解,就是所謂的”恩典” (Grace) , ”恩典”並不能被製造,它是直接來自上天的。」

　　在aura-soma色彩系統理論中認為,人體周圍脈輪有四顆重要的星,位於最底層紅色是海底輪,而紫紅色的靈魂之星（Soul Star）是第八輪,依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）。 在色彩學上紫紅(Magenta)屬於紫色系列成員,紫色系列有紫羅蘭（Violet）、紫紅(Magenta)、深紫紅(Deep Magenta),紫羅蘭(Violet) 。

    在色彩光譜上,紫色系的類別有:

    創作這張彩油67號瓶錢幣騎士又稱神聖之愛/對微小事物的愛時,我將錢幣騎士和城堡的位置做了一個對調,並且把錢幣騎士變的年輕又可愛,既然稱之為騎士那就一定要有馬匹為伴,還讓這位手中拿著鑲有錢幣盾牌的騎士,掌著上面刻畫著錢幣的大旗幟,英姿煥發的站在可愛美麗城堡的後面,並將彩油67號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:67號瓶錢幣騎士又稱神聖之愛/對微小事物的愛

彩油塔羅67號瓶錢幣騎士又稱神聖之愛/對微小事物的愛

aura-soma系統的核心理論:人體脈輪的四顆星,從下到上是紅色海底輪的大地之星

,臍輪上方金黃色的轉世之星,和綠色心輪的翠綠之星,和第八輪紫紅色的靈魂之星

     彩油67號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:80號瓶女祭司(The High Priestess)又稱月之女神~亞緹米絲（Artemis）/譚崔的瓶子或雙修瓶（Tantra Bottle）

    彩油80號瓶上層紅色（Red）,下層粉紅色（pink）,混合起來是紅色,在脈輪位置上紅色是位於第一輪海底輪,紅色表覺醒的力量,行動力熱情,性能量,紅色也是所有愛的基礎,大地母親（Earth Mother）,與生存與分離的課題有關,紅色也有憤怒,生存欲望得不到滿足與生存與分離的課題,當我們脫離母體是為了生存,同時也失去保護,造成對未知的恐懼。粉紅色是紅色加進透明色成為粉紅色,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題,透明色象徵著淚水,淨化,痛苦,業力,純潔的內在,在Aura-Soma理論系統裡,白色就是光的顏色,當光被引進色彩顏色當中,它原本的意涵就會被延伸、擴大、強化,粉紅色被稱之為紅色的加強版,紅色的熱情擴大為粉紅色無條件的(unconditional love)、接納自己也就是愛自己本來的樣子(self acceptance) ,而光源是來自於滋養萬物生機的太陽。

    彩油80號瓶可以簡稱為愛和力量的瓶子,英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,說道:「第二層次的女祭司則是紅色/粉紅色,她在一個不同的情境當中。這是一個覺醒的女祭司,覺醒來自於她完全接納內在深處的自己,而上層紅色能量正是覺醒的能量。」

    粉紅色在脈輪位置上位於第一能量中心~海底輪,紅色（Red）、粉紅色（Pink）、淡粉紅（Pale pink）、玫瑰粉紅色（Rose pink）色都屬於海底輪,粉紅色代表無條件的愛,和愛自己本來的樣子,粉紅色是大地之母女性的顏色,表溫柔慈愛。在Aura-Soma理論系統裡,粉紅色被稱之為紅色的加強版,表慈悲、同情心（compassion）與無條件的愛(unconditional love)。彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中,曾經談到有關粉紅色”粉紅色能緩和侵略性能力的價值是被確定的,因此有助於在心理混亂,憤恨,發炎的情形,以及有被攻擊的感覺時使用”,”綠色是心輪的顏色,粉紅色是無條件的愛”。粉紅色無條件的愛與紫紅色神性的愛（Divine love）,都是以代表熱情的紅色為基礎。

    紅色系有各種不同的類別,如表所列:

    彩油80號瓶女祭司又稱月之女神~亞緹米絲,對此英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,說道:「這一瓶稱之為”月之女神”,她是一個獵人、弓箭手。其背後的概念是,假如我們擁有所必需的專注話,我們就會集中目標。粉紅色代表極度的專注,而紅色是藉以發展出專注的能量。”月之女神”、女獵人,往外找到所要狩獵之物的能量。」

    亞緹米絲（Artemis）是希臘神話中的月亮女神,掌管月亮,也是希臘神話中的女獵神,個性溫良優美,喜歡幫助苦難中的人和獸,每晚以清爽的露水使植物復甦,是掌管狩獵、動物、出產、豐收的女神,也是掌管生殖力及分娩的神祇,Artemis在形象上被描繪成前額有新月形狀,具說Artemis可以控制月亮,女巫們因此尊崇Artemis女神,她是希臘神話中奧林匹亞(Olympus)十二主神之一,是天神宙斯(Zeus)與勒托(Leto)的女兒,她與太陽神阿波羅(Apollo)是孿生姐弟。亞緹米絲（希臘語：Άρτεμις）,在羅馬神話中稱之為黛安娜（拉丁語：Diana）。亞緹米絲是希臘神話中少有的處女神,與雅典娜和赫斯提亞並稱為希臘三大處女神。她是一位偉大的母神,充當少女獵手和純潔女神的角色也被稱之光之神,尤其是日月之光。

    彩油80號瓶女祭司又稱譚崔的瓶子或雙修瓶,Tantra即譚崔,在藏傳佛教雙身法中檀城又名曼達拉、曼陀羅、body Mandalas,譚崔,源自古印度婆羅門教（今印度教）之「性力派」(生殖崇拜)是印度語Tantra的音譯是印度的一種教派,認為通過性交可以激發人類靈魂和肉體的力量,Tantra的原義是“生殖”、“繁衍”。譚崔與瑜伽有所關聯,現代瑜伽是Tantra的一個分支,據說“哈達瑜伽”的前身就是印度的密宗譚崔（Tantra）。

    創作這張牌時,我將站在卡巴拉生命之樹與代表二元論的黑白之柱中央的女祭司,姿勢做了一下改變,讓她雙腳踏在彩虹上,練習著自我平衡的運動,柱子後面多添了一些正在嘻戲可愛的小朋友,上方則是月之女神必備的元素月亮高掛在天上,卡巴拉生命之樹在一旁陪襯著,並將彩油72號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:80號瓶女祭司又稱月之女神~亞緹米絲/譚崔的瓶子或雙修瓶

彩油塔羅80號瓶女祭司又稱月之女神~亞緹米絲/譚崔的瓶子或雙修瓶

亞緹米絲是希臘神話中的月亮女神、女獵神、奧林匹亞十二主神之一、

女巫們尊崇的女神、處女神、光之神。

现代瑜伽前身就是谭崔（Tantra）

       彩油80號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:17號瓶星星﹙The Star﹚又稱吟遊詩人Ι（Troubadour）/希望（Hope)

    彩油17號瓶上層綠色（Green）,下層紫色（Violet紫羅蘭）,混合起來是深綠色(Deep Green),綠色在脈輪位置上是位於第四個能量中心~心輪,綠色與環保、呼吸、空間、真理追求有關,有內在真理追尋與個體空間需求之意,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到有關綠色說道”綠色是植物的中樞供應一切恢復生機花朵才能綻開如果莖幹有病花朵就遭殃”所以綠色”控制穩定一切..是所有療癒花草與精油的互補色,因為每種植物基礎的根莖葉都是綠色”心輪位於人體七個脈輪的中心點,可以平衡前三個與物質生存權力競爭層面有關的脈輪,以及後三個與創造力,溝通,直覺力,靈性成長有關的脈輪.維琪女士說綠色 ”給予空間 ..所有一切的一切、帶來平靜、消除一切的業障”。

    綠色是黃色加藍色,藍色表平靜,溝通與權威,神聖意志的信仰,永恆智慧之所在.黃色則代表個人意志,小我自我為中心,追求知識與快樂,分析與批判,當我們從第三個能量中心向心輪移動時,必先揚棄個人意志,小我,帶來的混亂沒方向感,以及恐懼與批判。藍色表平靜,溝通與權威,高等神聖意志的信仰。

    紫色在脈輪位置上是位於第七個能量中心~頂輪,紫色代表靈性連接上天之愛,轉化負面能量,療癒。紫色是等量的紅色,加上等量的籃色,可平衡內在的陰性面與陽性面,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》曾經談到有關紫色（Violet紫羅蘭）:「紫羅蘭是提振精神,保護的顏色,使人能抗拒較低層次的誘惑,卻又能在他們的完整性中覺知到大地能量的需要,有助於給予一點神性來平衡在地上的靈魂」。

    紫色本身屬於靈性服務、犧牲奉獻的顏色,維琪女士在《靈魂之鏡》接著說道:紫羅蘭色在此向上伸展,也是天地的最佳平衡,帶來清晰的思想與客觀性...。紫色本身就屬於靈性服務的顏色,多指宗教服務,或幫人排憂解難治療師之類的工作,這些人都已經準備脫去舊有的模式,從內在進行全面的轉化,彩油發明人維琪女士說:紫羅蘭色在此向上伸展,也是天地的最佳平衡,帶來清晰的思想與客觀性...以成年人來說,則對於以下這些人非常有助益:夢想家、創造家以及治療師。

    彩油17號瓶星星又稱吟遊詩人Ι/希望,是彩油38號瓶（紫色/綠色）聖杯皇后又稱吟遊詩人Ⅱ（troubadour）/洞察力的顛倒瓶,彩油38號瓶主要是強調對待周遭事物是用綠色的心輪去感受,才會辨識洞察真理,克服在使用頭腦時造成的恐懼與混亂,可達到自我療癒與轉化，也可以幫助他人達到靈性成長與心靈療癒。

    而吟遊詩人（Troubadour）的典故是源自中古歐洲,吟遊詩人以文雅優美的姿態,在法蘭西、西班牙、義大利等地,唱誦著戀曲討當時的名門閨秀歡心。吟遊代表的是遊走世界各地,吟唱詩歌或是自己的創作,表達自己的處世觀,對事物世界的感想,用較輕鬆人們較易接受的歌唱方式來傳遞。

    彩油塔羅17號瓶星星,在傳統的塔羅牌中的星星牌,對應占星是水瓶座﹙Aquarius,1/21-2/18,特點友善、獨立、博愛、不喜束縛、前瞻性、特立獨行、我行我素﹚,守護星為天王星。表寧靜,希望（Hope),純潔,嶄新生活來臨,圖像上一位裸女在池邊拿著兩個水瓶倒著水,天空上佈滿了星星,是展望美好遠景。

    彩油塔羅17號瓶星星,則是裸女手中持兩個圓盤水從盤中流溢而下,主要是要表現出星星牌裸女的原型,是源自古埃及著名的司農業及受胎之女神~伊西斯(Isis) （希臘語；在埃及語中叫做”阿賽特”Aset）是古埃及的母性與生育之神,伊西斯是大地之神蓋布與天神努特的女兒,她與自己的兄弟歐西里斯結婚。古埃及農業文明的發展與尼羅河息息相關,所以星星這張塔羅牌在構圖上,河流就成了主要的元素。

     在此特別介紹一下埃及神話的歷史發展,很多神秘學的根源都來自於它,埃及是古老神話的發源地,古埃及人崇敬神,認為神無所不在,據文獻記載,埃及眾神林林總總共有 740 位,大致可分為三類:

一、與王權或創造天地有關的神:如眾神之王－阿蒙 Amon、智慧之神－圖特 Thout...。

二、與來生或喪葬有關的神:如引魂之神－阿努比斯 Anubis、真理女神－瑪特 Maat...。

三、與家庭生活有關的神:如愛神－哈托爾 Hathor、家庭保護神－貝斯 Bes...。

      在創作彩油塔羅17號瓶時,我將那位蹲在地上的裸女,變成了擺出蔓妙舞姿的性感女神,在她上方的閃亮星星則是讓它更璀璨耀眼,身旁有象徵靈性的紫水晶,並將彩油17號瓶在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

芳的彩油塔羅插畫創作:17號瓶星星又稱吟遊詩人Ι/希望

彩油塔羅17 號瓶星星又稱吟遊詩人Ι/希望

吟遊詩人的典故源自中古歐洲

星星牌裸女的原型,是源自古埃及

著名的司農業及受胎之女神~伊西斯

     彩油17號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:14號瓶節制﹙Temperance﹚又稱新時代的智慧（Wisdom in the New Aeon）

    彩油14號瓶上層透明色（clear）,下層金黃色（Gold）,混合起來是淡金黃色（Pale Gold）,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內在,透明色可以反映出所有的顏色（all colours reflected）,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題。

    在脈輪位置上是金黃色是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵著古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧。

    在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到彩油14號瓶稱之為”新時代的智慧”的由來說道:「此瓶叫做” 新時代的智慧” ,而瓶子本身正是關於,把光明照在自己金黃色的區塊上。存在於金黃色的區塊之內的東西,我們稱之為”真實氛圍”(true aura) 、”第一個細胞”(First Cell) 以及轉世之星(Incarnational Star) ,就在這個區塊,我們有可能得以接觸到真實的本質。」但前提是要先放下因人格認同所產生的恐懼,他說道:「然而在我們進入之前,我們必須能夠放下圍繞著我們的身份認同,或是人格的恐懼與困境。」此外,他也特別區分金黃色的智慧與黃色的知識的不同,他說道:「知識是只能從書本、導師、媒體等獲得,我們知道一些事情。智慧只能來自內在,一些已經存在於我們自己裡面的東西。我們傾向於向外在搜尋知識,而沒有覺知道內在豐富的智慧正等待我們找尋及接觸。」。

    彩油14號瓶節制又稱新時代的智慧,是彩油73號瓶（金黃色/透明色）錢幣六又稱莊子的顛倒瓶,它的意涵是:要在意識層面獲得智慧(金黃色在上層) ,必須放下一些內在自我深處的痛苦(底層的透明) 。」也就是說,當我們敞開,釋放掉內在的痛苦,讓壓抑的淚水自然的流露出來,達到淨化治療的作用,存在於內在的金黃色智慧,就會被啟動。

    金黃色在aura-soma系統理論中被稱之為轉世之星(Incarnational Star) ,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),經常會談論到位在人體脈輪上的四顆星,從下到上的紅色海底輪的大地之星（Earth Star）,臍輪上方金黃色的轉世之星(Incarnational Star),和綠色心輪的翠綠之星,還有第八輪紫紅色的靈魂之星(Soul Star),這也是aura-soma系統裡最核心的理論,其目的主要連結宇宙神聖的訊息,借以打通自己內在的智慧,只要喚醒前世智慧的轉世之星,就會接通深紫紅色的靈魂之星,他們之間有縱向的互動關係。

    創作彩油塔羅14號瓶節制又稱新時代的智慧這張塔羅牌時,我將人面獸身的射手座手上的箭,讓在河流邊拿著兩個水瓶倒水的天使美女拿著,而天使美女手中的瓶子則交給射手先生去做倒水的工作,這樣的分工不但很有創意,又很具有新時代的智慧,並且讓浮在水中的天鵝頭上頂著彩油14號瓶,遠方有個象徵陰陽調合的中國道家太極圖騰的太陽,一旁伴隨著繽紛的彩虹,並將彩油14號瓶在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

芳的彩油塔羅插畫創作:14號瓶節制又稱新時代的智慧

彩油塔羅14號瓶節制又稱新時代的智慧

金黃色在aura-soma系統理論中被稱為轉世之星(Incarnational Star)

aura-soma系統的核心理論:人體脈輪的四顆星,從下到上是紅色海底輪的大地之星,

臍輪上方金黃色的轉世之星,和綠色心輪的翠綠之星,和第八輪紫紅色的靈魂之星

      彩油14號瓶

芳的偉特塔羅插畫創作~宮廷牌:錢幣侍者﹙Page of Pentacles﹚

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。侍者在歐洲中古時期是皇室的隨從,多半是擔任信差服務的工作,以利事務的推動,而且多半是好學習、喜歡挑戰的年輕人。

    偉特錢幣牌組,屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。錢幣一般而言,多與商人階層和貿易交易有關,特別要提出來的是,錢幣不只是物質金錢,而且在所謂的魔法中有非常強大的防禦作用,從物質層面晉升到精神層面,可以推動社會的慈善事業。

    錢幣侍者表上進認真學習的年輕人、旺盛的求知慾、對物質金錢的渴望、傳來物質金錢的好消息。

    錢幣侍者在圖像上,是一位年輕人身穿宮廷的服飾,站在郊外的草地上,專注的凝視手中握住的一個錢幣,神情認真而期待。

    創作錢幣侍者這張宮廷牌時,我將那位好學習的年輕人,變成了正在學習打網球的選手,在球場上他充滿了年輕的活力與朝氣,並且做出俏皮的表情。

芳的偉特塔羅插畫創作~宮廷牌:錢幣侍者

偉特塔羅宮廷牌:錢幣侍者

芳的彩油塔羅插畫創作:1號瓶魔術師(The Magician)又稱身體解救瓶（Physical Rescue）

    彩油1號瓶上層藍色（blue）下層深紫紅色（Deep Magenta）,混合起來是深紫紅色( Deep Magenta),藍色在脈輪位置上是位於第五個能量中心~喉輪,表平靜,溝通與權威,高等神聖意志的信仰,永恆智慧之所在,信仰猶太教彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中,曾經談到藍色:「進入代表天堂的藍色,此處是那永恆智慧之所在,這樣的見解有時已經因為物質世界加諸在個人生命的需求與限制而被誤導」,同時藍色也是連繫天地之間的顏色亦是屬於靈性上的顏色,如果說生命誕生是始於紅色海底輪的能量那麼藍色就是居住在身體的靈魂,如何使靈魂與肉體達到平衡與和諧,就是要平衡紅色與藍色的能量。

    維琪女士接著說道:「我感覺到藍色是天地之間的聯繫,長久以來被視為靈性的顏色,用在教堂中的祭壇上。千百年來的藝術家,用天藍色描繪聖母瑪麗亞的穿著,我想絕非偶然,藍色也是大衛王盔甲的顏色,藍色的軌跡不但貫穿靈性歷史,而且也貫穿生命本身,從受孕到終極生命之旅。孕婦會下意識尋求藍色,能夠在這層次上感應,實在令人驚訝,因為受孕本身必須從紅色開始,才能找到所需要的生命能量。從本能去尋求靈性的藍色,使身體與即將居住於其中的靈魂達成絕對的和諧」。信仰猶太教的維琪女士曾說做為一個足部治療醫生,她只是傳遞上帝訊息的管道,不應該有個人意識,她說了:「神聖意志,不是我的意志」(The Will not my Will)這句名言。

    紫紅色是二藍(Bule)加一紅(Red),紫紅色表神性之愛（Divine love）,即是將愛在日常微小事物上去實踐（Love in the little things）,位於第八能量中心,在人體之外,位於第七能量中心紫色頂輪之上,在aura-soma系統理論又稱靈魂之星(soul star),表神性之愛,犧牲奉獻的精神,把愛注入到細小的事物中、寬恕（Forgiveness）,可接收上天傳達的訊息,統合了第一到第七脈輪的所有能量。

    在aura-soma色彩系統理論中認為,人體周圍脈輪有四顆重要的星,位於最底層紅色是海底輪,而紫紅色的靈魂之星（Soul Star）是第八輪,依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）。

    在色彩學上紫紅色(Magenta)屬於紫色系列成員,紫色系列有紫羅蘭（Violet）、紫紅(Magenta)、深紫紅(Deep Magenta),紫羅蘭(Violet) 。 在色彩學的光譜上,紫色系有各種不同的類別,如表所列:

    所謂脈輪主要一共有七個，從下至上分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。脈輪在解剖學上肉眼可以看到的是血管神經叢聚集的地方，它是生命控制中心，控制著生理、心理和靈性三個層面，脈輪也包含一些腺體、次腺體及血管神經叢，較高層的脈輪較不依賴下層的脈輪，而下層的脈輪較依賴上層的脈輪，依照瑜伽的觀點，人體內的腺體和次腺體，不但與生理有關也與習性、情緒及心靈有直接的關聯。

    最常被提及七個脈輪,對應人體七個位置,而sura-soma色彩系統中細分為12個能量中心,即8個主要能量中心,和4個附屬能量中心。在印度哲學認為，脈輪存在於身體中同時掌管身心運作,與身體方面各器官功能有關,在心理方面對情感及精神都有影響,且跟色彩有密切相關，脈輪由下而上分別對應彩虹七種色彩,衍生出色彩療法,運用色彩光的能量對身心靈進行自然另類療法。

    彩油1號瓶魔術師又稱身體解救瓶的由來,彩油發明人維琪女士繼承人英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到1號瓶說道 :「此瓶如此命名,因為它被許多人發現對於用在身體的任何部位都很有幫助。…原因是維琪渥爾(Vicky Wall),以及她忠誠的伙伴及朋友~瑪格麗特卡克班(Margaret Cockbain) ,都是務實的治療師,並且慣於依據產品適用於身體的情形而評估其效果。在早期評估當中,這一瓶被發現對於許多狀況都有幫助,在各種廣泛的狀況上”解救”使用者,因此很恰當贏得了”身體解救瓶”的稱號。他接著談到彩油1號瓶上層藍色下層深紫紅色顏色組合的意涵:「當我們擁有更多平靜時(上層藍色) ,我們的緊繃就會比較少。這樣的話,我們就會有越多的舒適感並且更可以從不適(dis-ease)之中得以解脫。深紫紅色當中包涵所有的色彩,因此可以包含整個身體。在意識心靈中找到和平舒適及平靜狀態的結果,就是其效果將會與整個身體相連,然後我們自己內在深處才能得以放鬆。」。

   在創作彩油塔羅號1號瓶時,我將掌握四大元素：權杖(火)、寶劍(風)、錢幣(土)、聖杯(水)宇宙變化生成力量法力無邊的魔術師,變成了一個正在變魔術的現代魔術師,手持水晶,身上有七個脈輪貫穿,旁邊有個”雙蛇雙翼之杖”和占星上的星座元素,並將彩油1號瓶在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

    此外,特別介紹一下這支雙蛇雙翼之杖,其源自希臘神話中赫密斯(Hermes)的魔杖,希臘神話雙蛇雙翼之杖稱作Caduceus,是天神赫密斯手持之木杖,赫密斯的父親是天神宙斯(Zeus),宙斯背著天后希拉和女神美雅(Maia)生下了赫密斯,他在襁褓當中就偷走了太陽神阿波羅一群牛,使得阿波羅大為光火,但赫密斯不承認，鬧到宙斯面前,宙斯命赫密斯交出牛群，赫密斯就把自己龜殼做的七弦琴送給阿波羅,此後,阿波羅就成為音樂之神,而阿波羅也回送黃金權杖給了赫密斯。蛇杖在西洋文化中是一種象徵醫療的標誌,木棒代表著人體的脊椎骨,也是人體中代表現在、進化、靈性昇進的中脈,纏繞在木棒的蛇則是因為希臘人認為,每年都會脫皮的蛇,象徵恢復和更新的過程。

芳的彩油塔羅插畫創作:1號瓶魔術師又稱身體解救瓶

彩油塔羅1號瓶魔術師又稱身體解救瓶

維琪和她忠誠的伙伴瑪格麗特,都是務實的治療師

       彩油1號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:72號瓶錢幣七(Seven of Pentacles)又稱小丑（The Clown,Pagliacci）/ DNA/RNA的瓶子（DNA/RNA Bottle）

    彩油72號瓶上層藍色(Bule),下層橘色(orange),混合起來是紫金黃色,藍色在脈輪位置上是位於第五個能量中心~喉輪,表平靜,溝通與權威,高等神聖意志的信仰,永恆智慧之所在,信仰猶太教彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中,曾經談到藍色:"進入代表天堂的藍色,此處是那永恆智慧之所在這樣的見解有時已經因為物質世界加諸在個人生命的需求與限制而被誤導",同時藍色也是連繫天地之間的顏色亦是屬於靈性上的顏色,如果說生命誕生是始於紅色海底輪的能量那麼藍色就是居住在身體的靈魂,如何使靈魂與肉體達到平衡與和諧,就是要平衡紅色與藍色的能量.維琪女士,在《靈魂之鏡》中接著談到藍色喉輪時說道:”我感覺到藍色是天地之間的聯繫,長久以來被視為靈性的顏色,用在教堂中的祭壇上。千百年來的藝術家,用天藍色描繪聖母瑪麗亞的穿著,我想絕非偶然,藍色也是大衛王盔甲的顏色,藍色的軌跡不但貫穿靈性歷史,而且也貫穿生命本身,從受孕到終極生命之旅。孕婦會下意識尋求藍色,能夠在這層次上感應,實在令人驚訝,因為受孕本身必須從紅色開始,才能找到所需要的生命能量。從本能去尋求靈性的藍色,使身體與即將居住於其中的靈魂達成絕對的和諧"。信仰猶太教的維琪女士曾說做為一個足部治療醫生,她只是傳遞上帝訊息的管道,不應該有個人意識,她說了:"神聖意志,不是我的意志"<The Will not my Will>這句名言。

    橘色(orange)在脈輪位置對應第二能量中心~臍輪,也就是中國道家所稱丹田的位置,約在肚臍下方三指寬的地方（一點五吋）,橘色是等量的紅與等量的黃混合而成的色彩組合,橘色與獨立和依賴,信任的課題有關,橘色也是吸收、淨化輸送的管道,是生命力的泉源,當臍輪能量不足時，容易精神不振,缺乏鬥志,與腸和腎臟功能有關。

    《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書作者英國麥可‧布斯(Mike Booth),談到彩油72號瓶藍色(Bule)/橘色(orange)說道:「在這個色彩組合當中內在是驚嚇的橘色外在是平靜的藍色。」在這裡特別要談一下所謂橘色(orange)在在aura-soma色彩系統理論中,所代表的特殊意涵:

    在神秘學領域認為,人類是由一連串肉眼看不見的光體所構成,包圍在肉體週圍外有一層一層的光暈向外擴展開來,這些光暈會形成了氣場(AURA) ,西方認為光體分為：乙太體(Etheric body)、星光體或情緒體 (astral or emotional body)、理智體 (Mental body) 與因果體 (causal body) ,每個光體都有自己的脈輪,會影響人類肉體的健康狀態。

    而乙太體距離身體4~5公分，每分鐘以15~20的振動做循環,是最靠近身體的光體,在aura-soma系統理論認為當人受到驚嚇時,乙太體(Etheric body)就會產生乙太體的裂縫"(etheric gapping),金黃色的轉世之星<Incarnational Star>”真實氛圍”(true aura)所在,就會往身體的左邊移動,會導致靈魂光點的離去,此時若是塗抹乙太體解救瓶(Etheric Rescue),就可以使真實氛圍回到自己原本的位置上來,將破碎的部份重新整合修補起來。

    藍色(Bule)/橘色(orange) 在色彩光譜上是互補色藝術家使用的傳統互補色是以視覺效果來定義的,在色相環中,顏色所在的位置恰好位於其互補色的對邊,適當使用補色,能在視覺上產生突出的效果。

色彩光譜上的互補色有:

綠色 ■ 與 ■ 紅色

藍色 ■ 與 ■ 橙色、橘色(orange)

紫色 ■ 與 ■ 黃色

     此外,彩油72號瓶又稱DNA/RNA的瓶子所謂DNA的英文全名是Deoxyribonucleic acid,中文翻譯為”去氧核糖核酸”,而 RNA 的英文全名是 Ribonucleic acid,中文翻譯為”核糖核酸”,這兩個在遺傳學裡是非常重要的分子。在1953年,兩位芝加哥大學的化學家米勒（Stanley L.Miller,1930-2007）博士和他的指導教授，也正是1934年諾貝爾獎得主的尤瑞（Harold C.Urey, 1893-1981）博士,把裝有甲烷、氫氣、氨等氣體的玻璃球施予電擊,讓它們在高溫及高能量下反應。他們藉由這樣的方式模擬地球早期的大氣環境,並分析生成物的種類,發現這個玻璃球中出現了一些胺基酸及鹼基。這些小分子都是構成蛋白質及核酸的基本要素,後者包含了單股的核醣核酸（ribonucleic acid, RNA）及雙股的去氧核醣核酸（deoxyribonucleic acid, DNA）。核醣核酸（RNA）除了能自行複製及攜帶遺傳訊息外,還有自我剪接的功能,使得它有較高的變異性與多樣性。相對地,去氧核醣核酸（DNA）有較高的穩定性,能把攜帶的遺傳訊息原封不動地保留下來。

   《彩油塔羅》作者英國麥可‧布斯(Mike Booth),談到彩油72號瓶又稱為DNA /RNA 的瓶子由來:「它被稱為DNA /RNA 瓶,乃因為一位住在丹麥(Denmark)哥本哈根(Copenhagen)的治療師,她也是一位老師及舞者(DNA/RNA是指堆砌起生命的兩串螺旋它們的交叉連鎖提供了一切基因成分以使我們獨一無二)。…當這一瓶誕生時,她發現它對RNA有直接的作用。隨後在哥本哈根(Copenhagen)的大學中,與從事聲音及色彩工作者的討論當中,從一位遺傳學教授處得到確認此瓶,對於RNA是有作用的。這就是這個名稱的由來。」

    創作這張牌時,我將馬戲團的場景帶進來將小丑把歡樂帶給觀眾痛苦留給自己的特質表現出來,並將彩油72號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:72號瓶錢幣七又稱小丑/ DNA/RNA的瓶子

彩油塔羅72號瓶錢幣七又稱小丑/ DNA/RNA 的瓶子

DNA與RNA在遺傳學裡是非常重要的分子

色彩光譜上的互補色

      彩油72號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:83號瓶教皇(The Hierophant)又稱芝麻開門（Open Sesame）

    彩油83號瓶上層藍綠色（Turquoise）,下層金黃色（Gold）,混合起來是橄欖綠（Olive Green）,在脈輪位置上是藍綠色對應人體第四又二分之一能量中心,位於胸腔的右邊,表溝通表達和創造力,個體化的過程,藍綠色的創造力,在現實生活中會展現在電腦,唱歌,舞蹈,寫作方面的天賦才能。梵文用語是阿南達肯達（Ananda Khanda),對應人體的位置約在心臟與喉嚨的中間 (between throat and heart the Ananda Khanda chakra,the energy centre reflected by tue turquoise colour) ,據說阿南達肯達（Ananda Khanda)一詞是印度靈性導師拉瑪那•瑪哈希(Ramana Maharshi,1879-1950)給它命名的,意思為喜悅之所在,在色彩學上藍綠色是藍色加綠色,是自我表達、溝通、個體化(individuation process)、激發創造力的過程。

    彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》曾經談到有關藍綠色她說:「藍色及綠色混合成藍綠色,代表身心形成平衡,和”寧靜”瓶的藍色和諧一致,毫無身體成長的混亂,而只有了解更高層面的自我所帶來的平靜安寧。這種油對敏感或有藝術氣息的兒童及青少年很有用,因為他們雖然會尋求身心的滿足,但也意識到更高層次的自覺,而去探索靈魂...藍綠色是個有深度的顏色與看到的意象、林間居住者、森林、海洋及天空有關。...這樣的人是夢想家,鎖著自己的夢想,等待夢想成長及完成,成為真實,是一個能與所有國度相連接,與打開無條件之愛的人。」

    藍綠色與瑞士心理學家榮格（Carl Gustav Jung,1875年7月～1961年6月）,所提出的個體化過程(individuation process)和人類進入水瓶時代有關,所謂個體化過程意指一個人的人格整合、自性發展的過程,是意識、無意識的整合,逐漸邁向覺悟之路,也是對整體覺察的心靈發展過程,尋求更高意義的探索,去成為真正的自己。

    21世紀是水瓶的時代,2000年以後被譽為水瓶座時代...,有專家認為21世紀宇宙中最大的奧秘就是水瓶時代的來臨,水瓶座代表著奧秘的宇宙在世界中呈現,專家認為水瓶的性質是高頻、高能、放光，因此又稱為金色時代,它的特徵就是交通發達、資訊便利、電腦普及、民主政治原則為多數國家所接受,人權、環保、保護動物、節能、生態平衡的觀念普及化。

    水瓶時代運動（也稱新時代運動）起源於1960年、是一群西方的知識份子對於過於重視科技、物質,而忽略心靈與環保的一種反思與批判,新時代運動對東方的宗教感到興趣,與其西方的知識系統加以交流整合,新時代運動從佛教、道教、密教、瑜珈、哲學、心理學、精神治療,到中醫針炙、草藥、光能靈療、心靈潛能、水晶礦石、古文明或神秘學、星象、養生保健、心靈哲學、兩性關係做種種的探討,形成一股社會運動的風潮,據專家研究指出：如果說雙魚座的時代是“神”的時代,水瓶座的時代就是“人”的時代,並且在精力充沛的獅子座影響下,所有水瓶座強調的群體意識會得到平衡,因為獅子座剛好與水瓶座相對應,自然會發揮顯著的響影。雙魚時代的訴求是人與人間的同情、憐憫和原諒以及愛,未來水瓶座世紀讓人類意識擴展至全球,不再局限於原本的血緣關系,人道主義將更加揚昇,雙魚時代重血緣和家庭的傾向將褪色,未來的人類將重視整個宇宙的共同意識,出生的家族、血緣、地緣或特殊文化將被淡化,人與人的互動會愈來愈重視共同的理念,社團意識將抬頭,因理念相同而共組社團宣揚理念,將成為人類主要的活動,就好像臉書facebook的風行,也是水瓶座世紀訴求的展現。

    對此,《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書作者英國麥可‧布斯(Mike Booth),說道:「維琪(Vicky Wall)聲稱從西元1966年開始彩虹中的藍綠色及紫紅色就變得更可見了。這是一個標誌著舊時代的終結,與新時代開始的徵兆,以及未來與現在之間的聖約。藍綠色亦是新時代顏色的一部分,我們正在進入的”寶瓶座時代(Aquarian age)的顏色之一。寶瓶座的主要理想之一,就是人道獨立,而個體化的過程,將可以導致這樣的情形發生。藍綠色包含了所有這些觀念,並且完美的傳達了一切所圍繞的概念。藍綠色是一種鼓舞性的寶瓶座能量,而創造力這個名稱,就簡述了當我們開始表達自己的創造力時,我們可能會變得如何的個體化。」

    金黃色(Gold）,在脈輪位置上是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵著古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧。在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。金黃色在aura-soma系統理論中被稱之為轉世之星(Incarnational Star) ,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),經常會談論到位在人體脈輪上的四顆星,從下到上的紅色海底輪的大地之星（Earth Star）,臍輪上方金黃色的轉世之星(Incarnational Star),和綠色心輪的翠綠之星,還有第八輪紫紅色的靈魂之星(Soul Star),這也是aura-soma系統裡最核心的理論,其目的主要連結宇宙神聖的訊息,借以打通自己內在的智慧,只要喚醒前世智慧的轉世之星,就會接通深紫紅色的靈魂之星,他們之間有縱向的互動關係。

    橄欖綠（Olive Green）,橄欖綠對應人體第三又二分之一能量中心,表苦澀、包容、和平、希望、女性直覺與柔性領導,在脈輪位置上是介於第三能量中心胃輪/太陽神經叢（黃色）和第四個能量中心心輪（綠色）之間,橄欖綠是1藍色加2黃色,在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的成份。所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則。橄欖綠象徵著新時代女性領導的誕生,需先釋放過往所有的苦澀,以及隱藏在苦澀背後的恐懼,就像醃漬過的橄欖一樣,先釋出橄欖的苦,才會產生甘甜味美的橄欖成品,這種有如煉金術般的過程,才能喚醒新時代柔性領導的力量。

    彩油塔羅83號瓶教皇又稱”芝麻開門”出自古阿拉伯的《一千零一夜》的故事傳說,芝麻開門是一個可以打開通道的咒語,在此藍綠色的溝通與創造力和個體化過程(individuation process) ,可以打開我們內在金黃色的智慧,《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書作者英國麥可‧布斯(Mike Booth),在談到彩油83號瓶說道:「我們檢視藍綠色個體化過程的脈絡,在這裡它直接與金黃色連接,透過觸及自我內在金黃色的部位,有關於個體化過程的意義是很深的。”芝麻開門”真實地描述了當過程展開時,許多道大門可以被打開的可能性。」

    彩油塔羅83號瓶~教皇是我在2009.8月第7張Aura-Soma彩油塔羅的創作,到2012.5月的今天我已創作出85張彩油塔羅牌了,彩油塔羅83號瓶是教皇的回歸旅程（5+78=83）。

    創作彩油塔羅83號瓶教皇又稱芝麻開門時,我一邊參考英文版的Aura-Soma塔羅牌才明白,我在上彩油三階課時的卡巴拉生命之樹所抽到的牌,大多是跟靈性成長有關,我將這張牌的元素重新做了一些調整和變化,讓它看起來活潑一些,把英國Aura-Soma公司的標誌給請下來,加上自己創作的logo 。

芳的彩油塔羅插畫創作:83號瓶教皇又稱芝麻開門

彩油塔羅83號瓶教皇又稱芝麻開門

”芝麻開門”出自古阿拉伯的《一千零一夜》的故事傳說

      彩油83號瓶
    

芳的彩油塔羅插畫創作:73號瓶錢幣六(Six of Pentacles)又稱莊子（Chang Tsu）

    彩油73號瓶上層金黃色（Gold）,下層透明色（clear）,混合起來是淡金黃色（Pale Gold）,在脈輪位置上是金黃色是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵著古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗,形成金黃色的智慧。在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。透明色象徵著淚水,淨化,痛苦,業力,純潔的內在,透明色可以反映出所有的顏色（all colours reflected）,透明色在下層表來自無意識的痛苦,未曾流出的淚水,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題。

    英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到彩油73號瓶時說道:「金黃色/透明色,是對靈魂身份認同的了解,當我們開始讓金黃色的能量變得更為覺知時,我們就能進入”真實氛圍”(true aura)當中,進入自我內在深處。這樣,”中央的全息” (the Hologram at Centre)就有可能可以展開。在過程中,我們把光明帶進,不過於去認同目前的身份經驗當中,然後我們就會有更為自由的機會。」他繼續談到金黃色和中國道家莊子之間的關係:「金黃色是智慧,而莊子是智慧的大師。他的許多話流傳至今都是例證,全都有關於內在的清明,如同他的智慧流露於世間..要在意識層面獲得智慧(金黃色在上層) ,必須放下一些內在自我深處的痛苦(底層的透明) 。」也就是說當我們敞開,釋放掉內在的痛苦,讓壓抑的淚水自然的流露出來,達到淨化治療的作用,存在於內在的金黃色智慧,就會被啟動。

    金黃色在aura-soma系統理論中被稱之為轉世之星(Incarnational Star) ,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),經常會談論到位在人體脈輪上的四顆星,從下到上的紅色海底輪的大地之星（Earth Star）,臍輪上方金黃色的轉世之星(Incarnational Star),和綠色心輪的翠綠之星,還有第八輪紫紅色的靈魂之星(Soul Star),這也是aura-soma系統裡最核心的理論,其目的主要連結宇宙神聖的訊息,借以打通自己內在的智慧,只要喚醒前世智慧的轉世之星,就會接通深紫紅色的靈魂之星,他們之間有縱向的互動關係。

    彩油塔羅73號瓶錢幣六又稱莊子,在此它特別提到莊周夢蝶(Zhuangzi dreaming of a butterfly or a butterfly dreaming of Zhuangzi)的典故,在此我要特別介紹莊子和莊周夢蝶的歷史故事,莊子是中國古代道家學派的代表人物,是老子思想的繼承者,與老子並稱為「老莊」是中國道家的代表人物,莊子（約前369年—前286年）,名周,生卒年失考,約與孟子同時,戰國時代宋國蒙（今安徽蒙城人,另說今河南商丘人）,曾任漆園吏,著有《莊子》一書,莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其它官,他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙,一直以來過著深居簡出的隱居生活。

     莊周夢蝶(Zhuangzi dreaming of a butterfly or a butterfly dreaming of Zhuangzi)是莊子拋出一個哲學問題:人如何認識真實?“莊周夢蝶”的寓言故事大意是說:莊子做夢,夢見自己變成了一隻蝴蝶,夢醒之後他發現自己還是莊子,於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子。兩千多年前莊子的「莊周與蝶，蝶與莊周」,拋出了人類的真實與夢境究竟何者為真的質疑的哲學命題,他在《齊物論》中說道：「昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」白話文的解釋是:有一天莊子夢見自己是一隻蝴蝶,他拍一拍翅膀,果然飛起來了,他好開心喔！這時候根本就忘了自己是莊周。過了不久他醒過來了,才驚覺到原來是一場夢！究竟是莊周做夢變成蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？莊周與蝴蝶有分別嗎？這才是物我兩忘、萬物化而為一。「老莊」都是中國道家的代表性人物,然二者仍有其區別老子認為「道可道非常道」,莊子認為道不可言,但道不可言,又不得不言,在歷史上莊子所提出的”莊周夢蝶”、”混沌開竅”、”庖丁解牛”、”螳螂捕蟬”等寓言,都是非常的膾炙人口。

    在創作彩油塔羅73號瓶錢幣六又稱莊子時,我將中國“莊周夢蝶”的寓言故事鮮活的呈現出來,莊子睡臥在林間的石頭上,夢見自己變成了一隻蝴蝶,莊子正拿著網子要去補捉飛在天空中的六個錢幣,讓那隻在空中飛舞的大蝴蝶頂著彩油73號瓶出場,後面的風景圖像是帶有中國道家無為意象的垂柳、水墨山川,將英國彩油公司出版的這張名之為莊子的這張塔羅牌,真正的呈現出中國道家的風情與意境。並將彩油73號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:73號瓶錢幣六又稱莊子

彩油塔羅73號瓶錢幣六又稱莊子

莊子著有《莊子》一書

莊子在《齊物論》談論到“莊周夢蝶”的寓言故事

aura-soma色彩系統人體脈輪:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→

金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→

綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）

     彩油73號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:43號瓶聖杯8 (Eight of Cups)又稱創造力（creativity）

    彩油43號瓶上層藍綠色（Turquoise）,下層藍綠色,混合起來還是藍綠色,在脈輪位置上是藍綠色對應人體第四又二分之一能量中心,位於胸腔的右邊,表溝通表達和創造力,個體化的過程,藍綠色的創造力,在現實生活中會展現在電腦,唱歌,舞蹈,寫作方面的天賦才能。梵文用語是阿南達肯達（Ananda Khanda),對應人體的位置約在心臟與喉嚨的中間 (between throat and heart the Ananda Khanda chakra,the energy centre reflected by tue turquoise colour) ,據說阿南達肯達（Ananda Khanda)一詞是印度靈性導師拉瑪那•瑪哈希(Ramana Maharshi,1879-1950) 給它命名的,意思為喜悅之所在,在色彩學上藍綠色是藍色加綠色,是自我表達、溝通、個體化(individuation process)、激發創造力的過程。

    彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》曾經談到有關藍綠色她說:「藍色及綠色混合成藍綠色,代表身心形成平衡,和”寧靜”瓶的藍色和諧一致,毫無身體成長的混亂,而只有了解更高層面的自我所帶來的平靜安寧。這種油對敏感或有藝術氣息的兒童及青少年很有用,因為他們雖然會尋求身心的滿足,但也意識到更高層次的自覺,而去探索靈魂...藍綠色是個有深度的顏色與看到的意象、林間居住者、森林、海洋及天空有關。...這樣的人是夢想家,鎖著自己的夢想,等待夢想成長及完成,成為真實,是一個能與所有國度相連接,與打開無條件之愛的人。」

    彩油43號瓶與瑞士心理學家榮格（Carl Gustav Jung,1875年7月～1961年6月）,所提出的個體化過程(individuation process)和人類進入水瓶時代有關,所謂個體化過程意指一個人的人格整合、自性發展的過程,是意識、無意識的整合,逐漸邁向覺悟之路,也是對整體覺察的心靈發展過程,尋求更高意義的探索,去成為真正的自己。21世紀是水瓶的時代,2000年以後被譽為水瓶座時代...,有專家認為21世紀宇宙中最大的奧秘就是水瓶時代的來臨,水瓶座代表著奧秘的宇宙在世界中呈現,專家認為水瓶的性質是高頻、高能、放光，因此又稱為金色時代,它的特徵就是交通發達、資訊便利、電腦普及、民主政治原則為多數國家所接受,人權、環保、保護動物、節能、生態平衡的觀念普及化。

    水瓶時代運動（也稱新時代運動）起源於1960年、是一群西方的知識份子對於過於重視科技、物質,而忽略心靈與環保的一種反思與批判,新時代運動對東方的宗教感到興趣,與其西方的知識系統加以交流整合,新時代運動從佛教、道教、密教、瑜珈、哲學、心理學、精神治療,到中醫針炙、草藥、光能靈療、心靈潛能、水晶礦石、古文明或神秘學、星象、養生保健、心靈哲學、兩性關係做種種的探討,形成一股社會運動的風潮,據專家研究指出：如果說雙魚座的時代是“神”的時代,水瓶座的時代就是“人”的時代,並且在精力充沛的獅子座影響下,所有水瓶座強調的群體意識會得到平衡,因為獅子座剛好與水瓶座相對應,自然會發揮顯著的響影。雙魚時代的訴求是人與人間的同情、憐憫和原諒以及愛,未來水瓶座世紀讓人類意識擴展至全球,不再局限於原本的血緣關系,人道主義將更加揚昇,雙魚時代重血緣和家庭的傾向將褪色,未來的人類將重視整個宇宙的共同意識,出生的家族、血緣、地緣或特殊文化將被淡化,人與人的互動會愈來愈重視共同的理念,社團意識將抬頭,因理念相同而共組社團宣揚理念,將成為人類主要的活動,就好像臉書facebook的風行,也是水瓶座世紀訴求的展現。

    據專家指出兩千年如此漫長的雙魚時代已經結束,人類跨入21世紀在2001年正式登場就是所謂的“水瓶時代”而當處在雙魚時代結束和水瓶座時代的開啟之際,隨著1990年到1997年的天王星、海王星相合,2003年到2010年的天王星、海王星相容,人們開始認為科學(天王星)與宗教(海王星)這兩個看似矛盾的概念,本質上也是相容的。

    對此,在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,說道:「維琪(Vicky Wall)聲稱從西元1966年開始彩虹中的藍綠色及紫紅色就變得更可見了。這是一個標誌著舊時代的終結,與新時代開始的徵兆,以及未來與現在之間的聖約。藍綠色亦是新時代顏色的一部分,我們正在進入的”寶瓶座時代(Aquarian age)的顏色之一。寶瓶座的主要理想之一,就是人道獨立,而個體化的過程,將可以導致這樣的情形發生。藍綠色包含了所有這些觀念,並且完美的傳達了一切所圍繞的概念。藍綠色是一種鼓舞性的寶瓶座能量,而創造力這個名稱,就簡述了當我們開始表達自己的創造力時,我們可能會變得如何的個體化。」

    創作彩油塔羅43號瓶聖杯8又稱創造力時,我將聖杯8的山川海洋以及正在嘻戲遊玩的海豚做為背景,而那位走向有創造力自然界的道路上的仁兄,則是被我顛覆了一下,讓他倒立而且面向鏡頭,最前面的桌子上則是擺了8個各式各樣的雞尾酒杯,讓嘻戲的海豚嘴上頂著彩油43號瓶,並將彩油43號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作:43號瓶聖杯8又稱創造力

彩油塔羅43號瓶~聖杯8又稱創造力

瑞士心理學家榮格提出所謂的個體化過程

21世紀2000年後以人道主義為主的寶瓶時代來臨了

      彩油43號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:98號瓶審判（Judgement）又稱大天使桑德楓（Archangel Sandalphon）/瑪格利特的瓶子（Margaret's　Bottle）

    彩油98號瓶上層淡紫色（Pale Violet）,下層淡珊瑚色（Pale Coral）,混合起來是淡紫色,紫色加上透明色（clear）,混合起來是淡紫色,透明色象徵著淚水,淨化,痛苦,業力,純潔的內在,透明色表來自無意識的痛苦,未曾流出的淚水,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題。紫色在脈輪位置上是位於第七個能量中心~頂輪,紫色代表靈性之愛連接上天之愛,能將負面能量轉化成正面能量,有療癒的作用,如同煉金術(alchemy) 有神奇的力量,能使事物產生質變與轉化(transmutation),將賤金屬變成貴金屬。

    紫色是等量的紅色,加上等量的籃色,可平衡內在的陰性面與陽性面,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》曾經談到有關紫色（Violet紫羅蘭）:”紫羅蘭是提振精神,保護的顏色,使人能抗拒較低層次的誘惑,卻又能在他們的完整性中覺知到大地能量的需要,有助於給予一點神性來平衡在地上的靈魂”。紫色本身就屬於靈性服務的顏色,多指宗教服務,或幫人排憂解難治療師之類的工作,這些人都已經準備脫去舊有的模式,從內在進行全面的轉化,彩油發明人維琪女士說:紫羅蘭色在此向上伸展,也是天地的最佳平衡,帶來清晰的思想與客觀性...以成年人來說,則對於以下這些人非常有助益:夢想家、創造家以及治療師。 

    珊瑚色加進透明色變成淡珊瑚色,透明色象徵著淚水、淨化、痛苦、業力、純潔的內在,在脈輪位置上加進透明色,都更強化脈輪位置的課題。珊瑚色是對應人體第一又二分之一能量中心,在色彩玫瑰圖表上,珊瑚色是2紅加1黃,表合作相互依存,也表無私的愛。在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的意味成份。所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則。

    彩油98號瓶大天使桑德楓又稱瑪格利特的瓶子（Margaret's　Bottle）,瑪格利特（Margaret）,也是英國彩油誕生以來的重要人物,據維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人~英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到: 「瑪格利特（Margaret）是維琪 (Vicky Wall）多年的伙伴及朋友,她與維琪在英國的安瑪西亞（Amersham）經營過一間診所,而瑪格利特從歐娜-索瑪的誕生,以至於發展的早年一直都在場。」英國彩油每個瓶子的誕生都有個故事,也都有它們自己的生日,這瓶誕生於1998年6月21日它的星座是太陽:雙子座,月亮:金牛座,金星也在金牛座,而98號瓶大天使桑德楓的誕生與瑪格利特的辭世都在1998年麥可‧布斯在《彩油塔羅》寫道: 「在1998年6月,此瓶誕生了,離瑪格利特的辭世只差幾個月。它的名字是"桑德楓",然而由於我們一起在藍花楹樹下,一起漫步的記憶,也因為它引領了她的過渡,它另一個名稱就是"瑪格利特的瓶子"。」就像彩油78號瓶(上層紫色,下層深紫紅色,混合起來是深紫紅色)是在彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London),去世以後誕生的瓶子一般,同樣具有階段性的歷史意義,麥可‧布斯在《彩油塔羅》寫道:「這是整個體系當中另一個過渡的時點。這一瓶大約是在維琪去世之後那天出生的」。

   彩油塔98號瓶審判（Judgement）又稱大天使桑德楓,天使是傳遞上帝訊息的使者,據西方的說法,每個人從出生到死亡,都至少有2個守護天使,圍繞在人們身邊,無條件的幫助守護著你,負責照顧你的生命,阻止負面的事物接近,是一種純粹無條件愛的能量。

   而98號瓶大天使桑德楓與傳統猶太教神秘學卡巴拉生命之樹息息相關,大天使桑德楓負責掌管生命之樹底部第10個球體（Sephira）稱為牟庫夫（Malkuth）,是王國（the Kingdom）之意。祂負責管理地球意識的轉化~紫色的能量,也有助於對在現實生活中不求回報的愛轉移到新的愛中。

   在此，簡介一下卡巴拉與生命之樹的起源，卡巴拉學者認為，生命之樹是宇宙形成過程的縮影，卡巴拉（Kabbalah，希伯來文: קַבָּלָה‎）是接收或接受之意，是傳統猶太教經典內的一種經典，解釋造物主與宇宙之間的關係，是猶太教的一種訓練課程。生命之樹是猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉思想體系，生命之樹是他們用來描述通往神的路徑，以及神從無中創造世界的方式，卡巴拉學者使用生命之樹做為創世的圖示，將創世概念發展為一個現實模型，卡巴拉生命之樹由10個球體和22條路徑組成，十個球體分別是：1.Kether,王冠,Crown;2.Chochmah,智慧,Wisdom;3.Binah,理解,Understanding;4.Chesed,慈悲,Mercy;5.Geburah,嚴厲或力量,Severity/Fortitude;6.Tiphareth,美麗或平衡,Beauty/Balance;7.Netzach,勝利,Victory;8.Hod,宏偉,Splendour;9.Yesod,基礎,the Foundation;10.Malkuth,王國,the Kingdom。 

    創作這張彩油98號瓶審判又稱大天使桑德楓/瑪格利特的瓶子時,我將大天使桑德楓變成了一位慈母,正在餵懷抱中的嬰兒喝著奶,並將那兩位面面相覷象徵陰陽平衡的男女,在聖杯上相擁翩翩起舞,身旁則是圍繞著許多小天使,並將彩油98號瓶在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

芳的彩油塔羅插畫創作:98號瓶審判又稱大天使桑德楓/瑪格利特的瓶子

彩油塔羅插畫創作:98號瓶審判又稱大天使桑德楓/瑪格利特的瓶子

美國朵琳芙秋博士的《大天使神諭占卜卡》中的大天使桑德楓

維琪女士和瑪格莉特~芳的<靈魂之鏡>繪本創作

大天使桑德楓掌管生命之樹底部第10個球體,稱為牟庫夫（Malkuth）,是王國（the Kingdom）之意

         彩油98號瓶

芳的彩油塔羅創作:45號瓶聖杯六(Six of Cups)又稱愛的呼吸（Breath of Love )／朵蒂的瓶子（Dottle's　Bottle）

    彩油45號瓶上層藍綠色（Turquoise）,下層紫紅色（Magenta）,混合起來是紫色（Violet紫羅蘭）,在脈輪位置上是藍綠色對應人體第四又二分之一能量中心,位於胸腔的右邊,表溝通表達和創造力,個體化的過程,藍綠色的創造力,在現實生活中會展現電腦,唱歌,舞蹈,寫作方面的天賦才能。梵文用語是阿南達肯達（Ananda Khanda),對應人體的位置約在心臟與喉嚨的中間 (between throat and heart the Ananda Khanda chakra,the energy centre reflected by tue turquoise colour) ,據說阿南達肯達（Ananda Khanda)一詞是印度靈性導師拉瑪那•瑪哈希(Ramana Maharshi,1879-1950) 給它命名的,意思為喜悅之所在,在色彩學上藍綠色是藍色加綠色,是自我表達、溝通、個體化、激發創造力的過程。

　　紫紅色表神性之愛（Divine love）,即是將愛在日常微小事物上去實踐（Love in the little things）,在脈輪位置上位於第八能量中心,在人體之外,位於第七能量中心紫色頂輪之上,紫紅色是二藍(Bule)加一紅(Red)。

　　紫色在脈輪位置上是位於第七個能量中心~頂輪,紫色代表靈性之愛連接上天之愛,能將負面能量轉化成正面能量,有療癒的作用,如同煉金術(alchemy)有神奇的力量,能使事物產生質變與轉化(transmutation),將賤金屬變成貴金屬。紫色是等量的紅色,加上等量的籃色,可平衡內在的陰性面與陽性面,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》曾經談到有關紫色（Violet紫羅蘭）:”紫羅蘭是提振精神,保護的顏色,使人能抗拒較低層次的誘惑,卻又能在他們的完整性中覺知到大地能量的需要,有助於給予一點神性來平衡在地上的靈魂”。紫色本身就屬於靈性服務的顏色,多指宗教服務,或幫人排憂解難治療師之類的工作,這些人都已經準備脫去舊有的模式,從內在進行全面的轉化,彩油發明人維琪女士說:紫羅蘭色在此向上伸展,也是天地的最佳平衡,帶來清晰的思想與客觀性...以成年人來說,則對於以下這些人非常有助益:夢想家、創造家以及治療師。

    在色彩學上紫紅(Magenta)屬於紫色系列成員,紫色系列有紫羅蘭（Violet）、紫紅(Magenta)、深紫紅(Deep Magenta),紫羅蘭(Violet) 。

    在aura-soma系統理論非常強調紫紅色（Magenta）、藍綠色（Turquoise）、金黃色（Gold）、翠綠色（Emerald Green）色彩脈輪之間的運作,簡而言之紫紅色表神性之愛、將愛展現在微小的事物上（Divine love、Love in the little things）,藍綠色表創造力的表達（creative expression）,翠綠色是真理道路（Truth）,金黃色表智慧（wisdom）,它們之間的運作方式在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,說道:「”愛的呼吸”的顏色,有加強形態的紫紅色,”微小的事物當中的愛” ,“來自上天的愛” ,以及藍綠色的創造力, 藍綠色在身上包括了肺部,在胸腔的上方,這是呼吸自然進入之處。當我們吸進“來自上天的愛”時,它會被引導,並且第一次與阿南達肯達（Ananda Khanda)接觸, 胸腔右側藍綠色的中心。當我們吸進“來自上天的愛”時,它就變成“愛的呼吸”,在前往自己金黃色的部位途中,先打開心中的翠綠。“愛的呼吸”與“阿南達肯達”開展的過程有關」。由此可知,在aura-soma系統理論認為,要開啟藍綠色個體化的過程,須透過連結人體之外第八能量中心靈魂之星(soul star)的下降,與最底層大地之星（Earth Star）紅色海底輪的上升,去接近腹部臍輪上方的金黃色能量的轉世之星（Incarnational Star）,才能運作起藍綠色所代表的內在導師（Inner teacher）,去面對我們潛藏在內心中的陰影與心結。

    在《彩油塔羅》一書中麥可‧布斯校長也曾提到當時他在法國的一個工作坊中,遇到一位藏傳僧侶得到了療癒,藏傳僧侶示範透過呼吸傳遞療癒的能量,這是個簡單而有力的技巧,他說: 「同樣是來自現在瓶子名字的經驗,“愛的呼吸”」。

    彩油45號瓶又稱朵蒂的瓶子（Dottle's　Bottle）的由來是一位叫朵蒂福克的彩油家族成員送給彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,和她親密的工作夥伴瑪格莉特（Margaret）一個雕塑品,色彩就像新誕生的彩油45號瓶一模樣,所以45號瓶愛的呼吸剛誕生時曾經被稱為”朵蒂的瓶子”。

    創作彩油塔羅45號瓶時,我將聖杯六愛的呼吸的歡樂愛和和諧的景象再加強一些,有的在聖杯上翩翩起舞,還有孩童上蹺蹺板上嘻戲,也有芭蕾舞者的獨舞,伴隨著那位將上天之愛,用愛的氣息從口中吹送給這些社團的成員們,並將彩油45號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅創作:45號瓶聖杯六又稱愛的呼吸／朵蒂的瓶子

彩油塔羅45號瓶聖杯六又稱愛的呼吸／朵蒂的瓶子

英國色彩藝術應用與科學學校麥可‧布斯校長受藏傳佛教影響頗大,

學內有許多藏傳的法器與畫像陳列

芳的<靈魂之鏡>繪本作品~彩油發明人維琪女士(Vicky Wall）,

和她的工作夥伴瑪格莉特（Margaret）

      彩油45號瓶

芳的彩油塔羅創作:9號瓶隱者（The Hermit)又稱水晶洞（crystal cave）/心中之心 (Heart Within the Heart)

　　彩油9號瓶上層藍綠色（Turquoise）,下層綠色（Green）,混合起來是深藍綠色（Deep Turquoise）,藍綠色對應人體第四又二分之一能量中心,表溝通表達和創造力,個體化的過程,在脈輪位置上是藍綠色對應人體第四又二分之一能量中心,位於胸腔的右邊。

　　在色彩學上藍綠色是藍色加綠色,梵文用語是阿南達肯達（Ananda Khanda),對應人體的位置約在心臟與喉嚨的中間,對應的顏色是藍綠色(between throat and heart the Ananda Khanda chakra,the energy centre reflected by tue turquoise colour ) ,據說阿南達肯達（Ananda Khanda)一詞是印度靈性導師拉瑪那•瑪哈希(Ramana Maharshi ,1879-1950) 給它命名的,意思為喜悅之所在,藍綠色就是自我表達、溝通、個體化、激發創造力的過程,表強烈的創造力,直覺力與靈感,並具有電腦,唱歌,舞蹈,寫作方面的天賦才能。

　　在aura-soma系統理論認為,要開啟藍綠色個體化的過程,須透過連結人體之外第八能量中心靈魂之星(soul star)的下降,與最底層大地之星（Earth Star）紅色海底輪的上升,去接近腹部臍輪上方的金黃色能量的轉世之星（Incarnational Star）,才能運作起藍綠色所代表的內在導師（Inner teacher）去面對我們潛藏在內心中的陰影與心結。

　　在aura-soma色彩系統理論中認為,人體周圍脈輪有四顆重要的星,依序從下到上分別是:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）。在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的意味成份。所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則。

　　彩油9 號瓶又稱心中之心 (Heart Within the Heart)乃是因為9 號瓶上層藍綠色（Turquoise）就隱藏了彩油3號瓶心輪瓶(藍色/綠色)3號瓶又稱亞特蘭提斯瓶(The Atlantean Bottle) 。

　　綠色在脈輪位置上,是位於第四個能量中心~心輪,綠色代表空間與內在真理的追尋,綠色是等量的黃色加等量的藍組合而成的,當我們從第三個能量中心黃色的胃輪或稱太陽神經叢,走向第四個能量中心綠色心輪時,必須先揚棄黃色的個人意志,小我,帶來的混亂及恐懼與批判,給予自己空間,當給了自己綠色的空間以後,才能激發出藍綠色的創造力,向第四又二分之一能量中心藍綠色的個體化邁進,進而加強喉輪的溝通能力,走向第五個能量中心喉輪,讓自己浸淫在藍色的平靜當中,連接神聖意志。

　　彩油9 號瓶心中之心(Heart Within the Heart)與7號客西馬尼花園（Garden of Gethsemane,耶穌被捕出賣的花園）的由來都是彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的諮商生涯過程中所遇到的客戶選的瓶子, 7號瓶客西馬尼花園是一位叫約翰沃克（John Walker）當時是英國的放射公會（radionic association)的會長,7號瓶讓他想到耶穌的客西馬尼花園,所以維琪女士就把7號瓶又稱為客西馬尼花園。彩油9 號瓶”心中之心”則是一位前來找維琪女士諮商,離過婚也是aura-soma色彩治療師的女性所抽到的瓶子,這位女士放下過去,開始在”自己的內心旅遊”,所以維琪女士就把9號瓶又稱為”心中之心”。

　　彩油9號瓶隱者（The Hermit)又稱水晶洞（crystal cave）,意思是當我們向第四又二分之一能量中心藍綠色的個體化邁進時,就像進入水晶洞一般,有不同社會、家庭賦予我們的人格制約,如何打破這些制約,認出我是誰（Who am I）?,才能整合出真正的自己,進入個體化的過程,表現出創造力來。

　　創作這張牌時,我將隱者先生的造型變的很摩登,他在洞穴中拿著環繞著一條蛇的權杖站在椅凳上,好像要跳爵士舞一般,象徵古老智慧蛇的頭上則是頂著彩油9號瓶,另一手則是提著照亮黑暗的明燈,此外，並將彩油9號瓶在卡巴拉中的位置標示出來。

芳的彩油塔羅創作:9號瓶隱者又稱水晶洞/心中之心

彩油塔羅9號瓶隱者又稱水晶洞/心中之心

ura-soma色彩系統人體脈輪:紅色海底輪的大地之星（Earth Star）→金黃色臍輪上方的轉世之星

（Incarnational Star）→綠色心輪的翠綠之星（Emerald Star）→第八輪紫紅色的靈魂之星（Soul Star）

英國彩油發明人維琪女士與其繼承人麥可‧布斯

 　　　彩油9號瓶

芳的彩油塔羅插畫創作:7號瓶戰車(The Chariot)又稱客西馬尼花園（Garden of Gethsemane,耶穌被捕出賣的花園）

    彩油7號瓶上層黃色（Yellow）,下層綠色（Green）,混合起來是橄欖綠（Olive Green）,在脈輪位置上黃色位於第三能量中心~胃輪或稱太陽神經叢,在肚臍上方到橫膈膜區間,表個人意志、後天學習、小我,正面是希望快樂,負面是批判、緊張、焦慮、混淆迷惑、控制,不斷的依賴學習,亦表示是沒主見,無方向感。綠色在脈輪位置上是位於第四個能量中心~心輪,綠色與內在真理追尋與個體空間需求有關,有環保,呼吸,空間,真理追求之意,彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)女士,在她的自傳《靈魂之鏡》中談到有關綠色的論述說道”綠色是植物的中樞供應一切恢復生機花朵才能綻開如果莖幹有病花朵就遭殃”所以綠色”控制穩定一切..是所有療癒花草與精油的互補色,因為每種植物基礎的根莖葉都是綠色”心輪位於人體七個脈輪的中心點,可以平衡前三個與物質生存權力競爭層面有關的脈輪,以及後三個與創造力,溝通,直覺力,靈性成長有關的脈輪.維琪女士說綠色 ”給予空間 ..所有一切的一切、帶來平靜、消除一切的業障”。綠色是黃色加藍色,藍色表平靜,溝通與權威,神聖意志的信仰,永恆智慧之所在.黃色則代表個人意志,小我自我為中心,追求知識與快樂,分析與批判,當我們從第三個能量中心向心輪移動時,必先揚棄個人意志,小我,帶來的混亂沒方向感,以及恐懼與批判.藍色表平靜,溝通與權威,高等神聖意志的信仰。

    橄欖綠（ Olive Green）,橄欖綠對應人體第三又二分之一能量中心,表苦澀、包容、和平、希望、女性直覺與柔性領導,在脈輪位置上是介於第三能量中心胃輪/太陽神經叢（黃色）和第四個能量中心心輪（綠色）之間,橄欖綠是1藍色加2黃色,在色彩能量療法上,橄欖綠、藍綠色、珊瑚色、紫紅色,都被歸類為新時代的顏色,帶有心靈覺醒的意味成份。所謂新時代的顏色,就是不同於過去"適者生存,不適者淘汰"的達爾文叢林法則,取而代之的是合作共生的柔性法則。橄欖綠的新時代女性領導的誕生,需先釋放過往所有的苦澀,以及隱藏在苦澀背後的恐懼,就像醃漬過的橄欖一樣,先釋出橄欖的苦,才會產生甘甜味美的橄欖成品,這種有如煉金術般的過程,才能喚醒新時代柔性領導的力量。

    綠色又可分為許多色系,如下表列:

    彩油7號瓶又稱客西馬尼花園（Garden of Gethsemane,耶穌被捕出賣的花園）,也與焦慮、恐懼、信任的測試、背叛的課題有關。西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創的生命靈數學（Numerology）,數字7代表探究學習、理智的頭腦、孤獨、奧秘的數字。在aura-soma系統理論數字7代表測試, 測試什麼呢?對生命信任的測試,當我們在生命的過程中預到背叛、痛苦打擊、焦慮恐懼、與不公平的遭遇,開始懷疑生命時,我們何不換個角度去看這些在我們心理湧現出的負面情緒，超越批判與貼標籤的文化，去信任生命發生的過程只是為了揭開我們自己命運的真實面貌事實上沒有人能背叛我們背叛我們的只有是我們自己就像耶穌當年被祂的使徒猶大以三十銀元的代價出賣,在客西馬尼花園被羅馬士兵逮捕,帶到總督彼拉多處被判釘十字架的極刑般。

   客西馬尼花園（希臘語 Γεθσημανι, Gethsēmani '希伯來語:גת שמנים,意為「榨油機」），是耶路撒冷的一個果園，根據新 約聖經和基督教傳統，耶穌在被釘上十字架的前夜，和他的門徒在最後晚餐之後，前往此處禱告。根據路加福音的記載，耶穌在客西馬尼花園極其憂傷，客西馬尼花園也是耶穌被他的門徒猶大出賣的地方。東正教傳統上認為，客西馬尼花園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。

   塔羅戰車牌的組合元素,大都是戰士駕著一黑一白的人面獅身,戰車上有四根柱子,戰士手持權杖,戰車牌與月亮守護星巨蟹座有關,故都有占星學巨蟹座的符號,戰車前翅膀圖案是古埃及的圖騰。

   創作彩油塔羅7號瓶時,我將戰車牌畫的更有活力、力量、鮮活一些,人面獅身站兩旁,戰士的造型另類又活潑,螃蟹也跳出來搶鏡頭,背景有一大片歐洲美麗莊嚴的古堡,並且把7號瓶在猶太教神秘學"卡巴拉生命之樹"上的位置給標示出來。

芳的彩油塔羅插畫創作:7號瓶戰車又稱客西馬尼花園（耶穌被捕出賣的花園）

彩油塔羅7號瓶戰車又稱客西馬尼花園（耶穌被捕出賣的花園）

耶穌被捕出賣的客西馬尼花園,位於今天位於耶路撒冷市內位

   埃及的人面獅身像

       彩油7號瓶

芳的偉特塔羅插畫創作~聖杯騎士(Knight of Cups)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。
    偉特的聖杯牌組,屬水元素,水是流動的無形的難以捉摸的,跟心靈深層的情緒與感受力有關。聖杯表情感的交流與情緒,人際關係,是較為柔軟且具有接受性的元素,偉特大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地（土）水,火,風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵（侍者）等,多表生活上事件。
    聖杯在歐洲中古時期是神職人士的象徵,在社會位階上僅次於貴族,在宗教上聖杯表愛、仁慈、和平。聖杯牌組被認為是幸福喜悅牌,亦表浪漫、新戀情、真心誠意、同情心、無意識、創造力。
聖杯騎士表溫柔體貼的情人、帶來愛的訊息、友好的邀請。

     在圖像上聖杯騎士手握著聖杯,騎著白馬緩步前行,衣飾上有雙翅和魚的圖案背景是山川和河流的景觀。
    創作聖杯騎士這張牌時,我將聖杯騎士優雅彬彬有禮的形象轉變的更外放活潑一些,他開心得意著高舉他手中大大的聖杯,騎在跟他有著同步的心情,面帶得意笑容的馬背上前進著,藉此反映出帶來好訊息的歡慶氣氛。

芳的偉特塔羅插畫創作~聖杯騎士

偉特塔羅~聖杯騎士

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍五(Five of Swords)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙, ,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍五一般表紛爭、暫時征服他人、防禦背叛損失、調整階段、有其必要的不愉快過程，比較有建設性的看法是:對於生命過程中,無可避免的限制,應面對、接受、學習與其和平共存。

    靈數5表執行力、處於當下全然、自發性動力、崇尚自由、喜冒險挑戰、機智善辯，缺點是持續力差、毫不在乎、不喜束縛，易放縱。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上,寶劍五是一名男子肩上扛著二支寶劍,一手握著另一把寶劍,面帶勝利的笑容,並且目送二位被他打敗的男子,有二支寶劍散落在地面上。

    創作寶劍五這張牌時,我將爭鬥中獲得勝利的男子,變得更興奮雀躍些,讓爭戰結束後,幾家歡樂幾家愁的景象,更加凸顯出來。

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍五

偉特塔羅~寶劍五

芳的偉特塔羅插畫創作~錢幣五(Five of Pentacles)

 
    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    錢幣一般而言,多與商人階層和貿易交易有關,特別要提出來的是,錢幣不只是物質金錢,而且在所謂的魔法中有非常強大的防禦作用,從物質層面晉升到精神層面,可以推動社會的慈善事業。

    偉特錢幣牌組,屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    偉特錢幣五,多表物質上的困境、有金錢方面的難題、失敗,另一方面也可表不離不棄的愛。

    生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。靈數5表執行力、動力聰穎、崇尚自由、喜冒險挑戰、機智善辯，缺點是持續力差、毫不在乎、不喜束縛，易放縱。

    在圖像上錢幣五,是一對貧困落魄的男女,男子瘸了腿,拄著拐杖,在大雪紛飛的氣候中從教堂經過,教堂的彩繪玻璃上鑲有五個錢幣。

    創作錢幣五這張牌時,我將那對在大雪紛飛的雪地中踽踽獨行的男女,變的稍微有活力些,為了凸顯他們身後的教堂,我加上了一位正在讀經的修女和十字架,讓原本淒涼貧苦的景象,增添一些寧靜祥和的氣氛。

芳的芳的偉特塔羅插畫創作~錢幣五

偉特塔羅~錢幣五

芳的彩油塔羅插畫創作:40號瓶聖杯侍衛(Page of Cups)又稱我是（I am）/西藏瓶(Tibet Bottle)

    彩油40號瓶上層紅色（Red）,下層金黃色（Gold）,混合起來是紅色,紅色在脈輪位置上是位於第一輪海底輪,表生存與分離的課題,紅色表大地母親（Earth Mother）,覺醒的力量,行動力熱情,性能量,紅色也是所有愛的基礎,粉紅色無條件的愛(unconditional love)與紫紅色神性的愛（Divine love）,都是以紅色為基礎.反之,紅色也有憤怒,生存欲望得不到滿足的成分與生存與分離的課題,我們脫離母體是為了生存,同時也失去保護,造成對未知的恐懼。

    金黃色在脈輪位置上,是第二又二分之一能量中心,位於肚臍上方,金黃色是1紅加2黃組合而成,象徵古老內在的智慧、開悟與莫名的恐懼,也表示落實在紅色大地所累積的知識經驗所形成金黃色的智慧,在aura-soma系統理論又稱轉世之星(incarnational star),所有前世智慧累積藏身之所,也是所謂的真實氛圍(true aura)和原始細胞的中心。

    彩油發明人維琪女士(Vicky Wall,1918-1991,London)的繼承人英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),經常會談論到位在人體脈輪上的四顆星,從下到上的紅色海底輪的大地之星（Earth Star）,臍輪上方金黃色的轉世之星(Incarnational Star),和綠色心輪的翠綠之星,還有第八輪紫紅色的靈魂之星(Soul Star),這也是aura-soma系統裡最核心的理論,其目的主要連結宇宙神聖的訊息,借以打通自己內在的智慧。,只要喚醒前世智慧的轉世之星,就會接通深紫紅色的靈魂之星,他們之間有縱向的互動關係。

    英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)校長麥可‧布斯(Mike Booth),在其所著的《彩油塔羅》（The Naming of the Bottles）一書中,談到彩油40號瓶時,說明了40號瓶之所以又稱”我是”（I am）的由來說道:「這一瓶稱為”我是” ,此命名是從維琪與一位女牙醫師的連接而來的。這一位牙醫師是一位果斷的女士,並設法在那個被男性壟斷專業的時代走出自己的路。維琪將這一瓶以”我是”命名,是因為牙醫寫了一篇紅色/金黃色的文章,並把它與”我是”連結。在維琪的《色彩治療的奇蹟》（The Miracle of Color Healing）裡面有更完整的故事。」

    彩油40號瓶也稱西藏瓶（Tibet Bottle）,因為藏傳僧侶的袈裟就是像這一瓶的顏色一樣,是能量非常強大的橘紅色。

    在創作彩油塔羅40號瓶時,我將歐洲古代的聖杯侍衛搖身一變成為現代的陽光型男,非常的另類而有創意,將水柱中悠遊的金魚抱在手中,另一手則舉起象徵卡巴拉的柱子,瀑布之泉傾瀉而下流入聖杯之中,象徵聖潔的蓮花則高掛在天上,下頭伴隨著蚌殼與浪花,並將彩油40號瓶在英國色彩藝術應用與科學學校(A.S.I.A.C.T)新闢的課程~猶太教神秘學"卡巴拉72天使"上的位置給標示出來,它們是一套系統。

芳的彩油塔羅插畫創作: 40號瓶聖杯侍衛又稱我是/西藏瓶

彩油塔羅40號瓶聖杯侍衛又稱我是/西藏瓶

維琪著《色彩治療的奇蹟》（The Miracle of Color Healing）一書

《色彩治療的奇蹟》中譯版

彩油發明人維琪女士與其繼承人麥可‧布斯

      彩油40號瓶

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖10(Ten of Wands)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德 ˙偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟˙愛德華˙偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉˙可曼˙史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。
    偉特權杖牌組屬火元素,火是純然的能量,是一種清除淨化的媒介,自火誕生以來就被使用在許多儀式中,好比聖火儀式,火本身是非物質性的,它來自某種物質性的東西,好比木材之類的東西,卻能游離在有形空間與無形的世界之間,火的元素跟人類生命的原貌,心靈與存在有關,是基本的生命能量。一般而言,火元素表行動力、熱情、活力、喜歡挑戰、有明確的目標,跟意志方面有關,是人類生命的原貌和心靈與存在有關,是基本的生命能量。

    在生命靈數學（Numerology）上,靈數10的特質是一個循環的結束與另外一個循環的開始,象徵轉捩點,表之前所努力專注的事情都已經結束了,準備要展開一個新的循環。

    權杖通常與外在的活動有關,多指事業和工作,是具有流動迅速敏捷的能量,偉特的權杖10,一般表筋疲力竭、承擔艱難的任務、因為願意承擔壓力所以就會有收穫、好運、以及任何形式的成功。

    在圖像上,權杖10是一位男士吃力的扛著10支高大的權杖，朝著前方邁進。看似已經超過他身體的負荷了但他依堅持自己的信念與責任不放棄，努力以赴。

    創作權杖10這張牌時,我將那位男士變成了一位男孩,認真而努力又辛苦的抱著10支高大的權杖,在田園中努力工作著。

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖10

偉特塔羅~權杖10

芳的奧修禪卡插畫創作~雲之后:道德律（Morality）

    禪卡雲之后:道德律,就是偉特的寶劍皇后,寶劍皇后是所謂的宮廷牌,宮廷牌以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,侍者（小兵）等,皇后的角色是國王的配偶,多半表成熟權威的女性、處於自信成熟圓滿的階段,寶劍皇后是思慮清晰權威的成熟女性、有權勢令人敬畏的單身女性,或引申為感情的失落、喪親、離婚、悲傷、分離。一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    在奧修認為所謂的道德律,就是頭腦裡製造出來的判斷什麼是適當的、好的和壞的、罪惡和美德、可接受和不可接受的、道德的和不道德的等觀念,道德律本身應該以覺知為前題,才能觸及問題的根本,真正經驗到存在於內在的美和神性,達到內心的真理，按照生命真實的樣子來看它,而非去符合某種外在的規範和道德律,如果是將所有生命的能量都耗費在頭腦制約出來的道德規範上,那麼就會淪為虛偽的、僵硬的、嚴苛的、非人性化的。

    總之在任何情況下，由覺知來反應任何你所做的事都是好的,這就是禪宗主要的觀念:你的道德律來自你的覺知，而不是某種規範，事情就會完全不同,因為覺知不可能做出任何壞的事，這也就是菩提達摩和那些道德家、清教徒、善心人士之間的差別了。
    在圖像上, 禪卡雲之后看似一個被條條框框制約住頭和手的人,非常的僵硬緊繃不流動。

    在創作雲之后:道德律這張牌時,我將雲之后具體化,變成一位坐在監牢裡穿著囚衣的皇后,腳上還被重重的鏈球拴住,面容非常的僵硬緊繃,身後伴隨著星月和雲朵。

芳的奧修禪卡插畫創作~雲之后:道德律

奧修禪卡雲之后~道德律