芳的畫廊

芳的偉特塔羅插畫創作:3號瓶皇后（The Empress）

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    一般而言,3號皇后表母愛、富足、豐收、成長、喜悅、愛情,孕育大地滋養萬物的母親,在占星上是以代表愛與美的金星符號。

    塔羅牌有所謂的星座（Astrology）牌組,78張塔羅牌其中22張大牌所對應著不同的星座有:

    3號皇后牌與金星有關,金星是金牛座和天秤座的守護星,是占星中的吉星,金星與藝術、美、愛情、婚姻、和諧、人際關係有關,星盤中金星座落的星座,代表著個人對愛情的表現方式、審美觀、社交的態度,金星所在的宮位,代表著生命中展現浪漫、和諧、舒適的生活領域,在男命中金星常是其喜歡的類型,在女命中,則代表自己希望成為的類型。

    在生命靈數學（Numerology）上,數字3代表表達能力、生活的喜悅、創造力,跟整個生命連結的方式,好比說製造小孩、畫畫創作、跳舞等,是向外的能量,將我們的能量放進世界的方式,以及處理我們能享受多少生命,或者說是取悅者、表演者,即我們如何展現表達給別人。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    3號皇后牌在圖像上,在樹林郊區有一位雍容華貴的女子,身穿華服、頭戴皇冠,皇冠上有許多星星形狀的點綴裝飾,坐在富麗唐皇的椅子上,身旁有個鑲有代表藝術、美、愛情的維納斯符號,皇后一手拿小權杖,前方是一片金黃色的稻田,後方樹林中有個小溪流。

    創作偉特3號皇后牌時,我將端莊威儀的皇后,變成了愛打扮搞怪的女人,濃妝艷抹的躺在現代設計感華麗的沙發上,擺出性感的姿態,後方有珠簾與樹林小溪流,前方是一片金黃色的稻穗。

芳的偉特塔羅插畫創作:3號瓶皇后

偉特塔羅3號瓶皇后

芳的偉特塔羅插畫創作~8號力量﹙Strength﹚

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    一般而言,8號力量表以柔克剛、意志力、克服困難、堅持克制。在傳統的塔羅牌中,力量都是擺在11號的位置,到了偉特才把它放到第8,一般我們都是先學偉特塔羅,在此說明一下.

    塔羅牌有所謂的星座（Astrology）牌組,78張塔羅牌其中22張大牌所對應著不同的星座有:

    8號力量牌與獅子座有關,獅子座(Leo,7/23-8/23)為黃道12星座的第5個星座,守護星為太陽，相對星座為水瓶座，屬於火象星座。,性格特點是: 愛面子、熱情、愛熱鬧。

    生命靈數學（Numerology）的靈數8,是指物質上的滿足,而數字8本身有循環不息之意,靈數8多表有商業頭腦、喜歡追求權力、行動力強、物質主義。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    8號力量牌在圖像上,在郊外山區一個頭的上方有個無限大的符號、身穿白袍、頭戴桂冠、腰部還繫著綠葉花圈的溫柔女子,正低著頭撫摸一頭威猛的獅子,臉上沒有露出絲毫的恐懼表情,二者相處的非常和諧,此種美女與野獸的畫面組合,呈現出以柔克剛的內在智慧。
    創作偉特8號力量牌時,我將威猛的獅子和溫柔的女子,位置顛倒,由獅子展現出牠的力量,來環抱著這個清純的小女孩,畫面溫馨而融洽。

芳的偉特塔羅插畫創作~8號力量

彩油塔羅力量牌(又稱一串花朵/厄西尼瓶1)

就是放在11號的順序

偉特塔羅8號力量

芳的奧修禪卡插畫創作:彩虹之5~局外人（The Outsider）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡彩虹牌組,就是偉特的錢幣牌組,在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,彩虹、錢幣牌組屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    奧修禪卡彩虹之5:局外人,就是偉特錢幣5,一般表物質上的困境、金錢的難題、失敗、不離不棄的愛。

    在生命靈數學（Numerology）上,靈數5表執行力、處於當下全然、自發性動力、崇尚自由、喜冒險挑戰、機智善辯,缺點是持續力差、毫不在乎、不喜束縛、易放縱。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    禪卡彩虹之5~局外人,主要是告訴我們根植於我們幼時的經驗,使你覺得自己像是個局外人,覺得被排除在外,有一種無助的感覺,事實上,這可以只是個過渡階段,然而,這種普遍存在的現象,多半來自我們幼年時的經驗,如果可以認知到這一點,才有將舊有的痛苦放掉的可能,停止折磨自己,有了此種清晰的認知,才能將心門打開,進入你渴望變成的自己。而當我們覺得被排除在外時,它就會帶給我們一種無助的感覺,這種無助的感覺,會使你痛苦並折磨著你。事實上,當我們在肉體上與母親分離時,就是要使你成為一個獨立的個體,這是必要的痛苦,然而雖然我們在肉體上與母親分離,但在意識層面仍然是跟整個宇宙連結的,而那個連結才是永恆之所在,要找到那個跟整個宇宙連結是必須要有很強的覺知,去觀照才可以找到,這個法門就是向內走,走向中心,別無它法,此時此刻,人類必須要用自己的雙腳站起來,你就是自己的佛,你就是自己的上帝。

    在圖像上,一個看起來無助的小孩,站在比他高大的鐵鏈纏繞的鐵欄杆門外,他的雙手抓住欄杆,向門外眺望,門外的景象充滿著光亮,然而,纏繞鐵欄杆門的鏈子並沒有上鎖。

    創作禪卡彩虹之5~局外人這張牌時,我將單調的畫面加入了一些生氣,鐵門高牆之外,有和煦的陽光和飛鳥,門內有樹木草坪,讓整個畫面的色系變的鮮艷而明亮。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作:彩虹之5~局外人

奧修禪卡彩虹之5~局外人

芳的偉特塔羅插畫創作~聖杯6(Six of Cups)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。
    偉特的聖杯牌組,屬水元素,水是流動的無形的難以捉摸的,跟心靈深層的情緒與感受力有關。聖杯表情感的交流與情緒,人際關係,是較為柔軟且具有接受性的元素,聖杯在歐洲中古時期是神職人士的象徵,在社會位階上僅次於貴族,在宗教上聖杯表愛、仁慈、和平。聖杯牌組被認為是幸福喜悅牌,亦表浪漫、新戀情、真心誠意、同情心、無意識、創造力。

    聖杯6一般表依靠、慷慨付出、安全穩定、回憶往日時光。

    在生命靈數學（Numerology）上,靈數6的特質是與社群有關的責任與服務、無條件的愛、照顧、給予。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    聖杯6在圖像上,是在歐洲中世紀城堡的莊園中,有一個大小孩手拿著一個裝著花朵的聖杯,要給另一個小小孩,兩人臉上都充滿溫馨的笑容,旁邊的檯階上也擺著一個裝著花朵的聖杯,前方則是坐落排列整齊四個裝著花朵的聖杯,城堡的一方有個中壯年男子拿著一個長的棍棒經過。

    創作聖杯6這張牌時,我將那位拿著裝著花朵聖杯的大小孩,從繩索上滑下將花朵聖杯送給小小孩,給他一個驚喜,前方有四個裝著花朵的聖杯站立在檯階上,另外一個聖杯則是獨自被擺在石柱上,後方有個男子手拿著擴音器,像是在導覽著名勝古蹟,另外一邊則是座落著許多世界著名的建築物。

芳的偉特塔羅插畫創作~聖杯6

偉特塔羅聖杯6

芳的奧修禪卡插畫創作~9號單獨（Aloneness）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡9號單獨,就是偉特的9號牌隱者,表年老的智者、尋找真理、孤獨、追求心靈成長、平靜沉思。

    9號單獨,主要是告訴我們當你感覺”單獨”而不”孤單”的時候”你可以用你的「在」充滿著整個宇宙而不需要任何人。”我們經常混淆”單獨”和”孤單”兩者之間的內涵事實上在靈性上這兩者是有很大的差別。差別在於”孤單是一種負面的狀態,你覺得如果有別人在的話一定會更好,那個別人可以是你的朋友、太太、母親、愛人或是先生等等。如果有別人在,那一定很好,但是別人卻不在。「孤單」是別人的不存在。 “而單獨是” 自己的存在在一起。單獨是非常正向的，它是一個「在」，洋溢的「在」，你非常充滿著「在」，所以你可以用你的「在」充滿著整個宇宙而不需要任何人。”

    生命靈數學（Numerology）的靈數9,指無私而充滿生命力的、關懷博愛、人道主義、人性化的、靈性啟發的。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像中禪卡9號單獨,是一個老人手持木杖,獨自一人站在漆黑一片的山崖邊上,側身往下方看去,雖然沒人陪伴,然而從他的身上卻發出一道溫暖的光,也就是傳達”要成為你自己的光”的訊息。

    禪卡9號單獨,是我在2009.8月的創作,創作這張牌時我將老人變成了年輕人,加進了月亮和枯木,增加一些朦朧與單獨之美的視覺效果。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~9號單獨

奧修禪卡9號單獨

芳的偉特塔羅插畫創作~9號隱者﹙The Hermit﹚

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

一般而言,9號隱者表年老的智者、尋找真理、孤獨、追求心靈成長、平靜沉思。

    塔羅牌有所謂的星座（Astrology）牌組,78張塔羅牌其中22張大牌所對應著不同的星座有:

    生命靈數學（Numerology）的靈數9,指無私而充滿生命力的、關懷博愛、人道主義、人性化的、靈性啟發的。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

在圖像上,一個身穿長袍,頭戴帽子,留著人白鬍子的老人,獨自一人站在高崗上,低頭沉思,四周一遍孤寂,他一手舉起一盞明燈,一手拿著大木杖,遠離塵囂。

偉特9號隱者是我於2009.6月的作品,當時我是這樣寫的隱者”是我很喜歡、很得意的一幅創作,我將偉特牌孤獨沉思的隱者,變身為一位"大隱隱於市",想去逛一逛101台灣最高建築物的外來觀光客...有一次我搭乘101免費接駁公車,看到司機旁邊有介紹台北101的宣傳單是紫色的,非常吸引我,所以在下車時,我就隨手拿了一張欣賞,我對上面紫色101夜景的設計非常著迷,所以決定一定要把它放在我的作品裡,於是就誕生今天這幅身穿華服提著油燈的神秘外來隱者,站在高崗上,仰望台北101想要進去走一走的有趣畫面”。

芳的偉特塔羅插畫創作~9號隱者

偉特塔羅9號隱者

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之小兵~頭腦（Mind）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等, 小兵（侍者）在歐洲中古時期是皇室的隨從,多半是擔任信差服務的工作,以利事務的推動,而且多半是好學習、喜歡挑戰的年輕人。禪卡主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    雲之小兵~頭腦,就是偉特的寶劍侍者一般表機警、小心警戒、學習溝通、間諜調查、好提問的年輕人。

    雲之小兵~頭腦,主要是告訴我們頭腦的本質是”充滿了機械式的運作機構,嘴巴在那邊咆哮怒罵,整個周圍的氣氛都被這個充滿意見和爭論的工廠所污染。”這是它的本質,也就是真相,我們無法改變它,但是我們了解真相以後,可以去克服它所帶給我們的困境,因為若是一直停留在頭腦裡,認同頭腦的運作,它就會”像雲一樣地圍繞著你。有了這些雲,你就無法知道真相,無法達到心靈的知覺。” 因此我們要認知”這些雲必須被拋掉。如果你決定要拋棄它,它就會消失。你要記住是：是你執著於那些雲,而不是那些雲對你有興趣。”我們應該讓它們各司其職”我們常常忘記說其實頭腦應該是一個僕人,而讓它來管理我們的生活。” 。

    在圖像上雲之小兵~頭腦,一個人頭腦裡面裝著機械的手把和踏板,以及各式各樣搜集來的小東西,有這麼多所謂的垃圾佔據在頭腦的空間裡,不停的轉動著,頭腦周圍還被許多雲給圍繞著,這個人被頭腦的運作弄得疲累不堪,而張開雙唇,露出牙齒。

    雲之小兵~頭腦是我於2009.8月的作品,當時我的創作心得是這麼寫的” 奧修做為一個哲學思辯者、靈性領導者,非常清楚頭腦的功能與缺陷,所以他強調要正確的使用頭腦,它充其量只是一個僕人, 決對不能讓頭腦反客為主,因為它讓我們陷入混亂與不快,但是一般情況,我們都是讓頭腦來宰制我們,所以為了反制頭腦,他一再強調覺知的重要性”。

    創作這張禪卡雲之小兵~頭腦時,我將那原本灰暗漆黑充滿雜物零件的紛亂頭腦,變的明亮而透明,裡面裝的有鐵軌、時鐘、監牢、鋼琴等許多搜集而來的雜物,背景有許多線條組合而成。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之小兵~頭腦

奧修禪卡雲之小兵~頭腦

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍侍者(Page of Swords)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。侍者在歐洲中古時期是皇室的隨從,多半是擔任信差服務的工作,以利事務的推動,而且多半是好學習、喜歡挑戰的年輕人。

    寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍侍者一般表機警、小心警戒、學習溝通、間諜調查、好提問的年輕人。

    在圖像上,寶劍侍者站在郊外的山坡上,身著簡便的服裝,雙手握寶劍向一旁揚起,頭看向另外一方,神情戒備,觀察著身邊四周的環境,非常的警覺,後方有雲朵、飛鳥和樹木。

    創作寶劍侍者這張牌時,我將神情戒備的寶劍侍者,畫的像卡通人物裡的小木偶一樣,頭戴高帽,穿上鮮艷的服裝,手握寶劍,擺出可愛的姿勢和表情,站在美麗的山坡上, 後方有美麗的雲朵、樹木、山巒和溪流。

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍侍者

偉特塔羅寶劍侍者

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍國王 (King of Swords)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。國王的角色多半代表權威人士、成熟男性、父親形象人生經驗豐富、擁有智慧的男人。

    寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍國王一般表公正嚴明不假辭色的成熟男性、思慮清晰的權威人士、有統御能力的絕對權威男士。

    在圖像上, 寶劍國王右手握住一支向上直立的寶劍,頭戴皇冠神情嚴峻,身穿剪裁簡單樸素的國王服,坐在雕龍畫棟的寶座上,他的身旁有雲朵和樹木襯托著。

    創作寶劍國王這張牌時,我將嚴峻的寶劍國王,畫的更加令人敬畏一些,他坐在椅子上雙腳交叉著,一手握著寶劍,做出要決鬥的姿勢,另一手怒目指著前方, 展現國王絕對權威的滂薄氣勢。

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍國王

偉特塔羅寶劍國王

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍皇后(Queen of Swords)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。皇后的身份是國王的配偶,在形象與內涵上多表成熟的女性,累積許多經驗智慧,身心處於圓滿成熟的階段,擁有領導才能與一定的權力。
    寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。 

    寶劍皇后一般表思辨清晰的權威成熟女性、有權勢令人敬畏的單身女性、言詞機鋒的成熟女性、有精神潔癖孤癖的成熟女性,可引申為感情的失落、喪親、離婚、悲傷、分離。

    在圖像上, 寶劍皇后頭戴皇冠,神情嚴肅悲傷,右手握住一支向上直立的寶劍,左手上揚,身穿華服坐在雕龍畫棟的寶座上。

    寶劍皇后是我於2009在筆記書上的壓克力作品,創作寶劍皇后這張牌時,我將畫面的色彩變的更鮮艷對比,其餘仍保持原版的元素,強調的是寶劍皇后莊嚴肅穆的姿態氣勢。

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍皇后

偉特塔羅寶劍皇后