芳的畫廊

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍2﹙Two of Swords﹚

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    一般而言,寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍2一般表執著困惑逃避現實、無法抉擇、看不清方向無法前進。

    在圖像上,寶劍2是一個身穿白色長袍的女子,被白布矇住雙眼,坐在石凳子上,雙手各握著一把劍交叉在胸前,後面是一片湖水與一輪新月高掛在天空上。

    靈數2在生命靈數學（Numerology）中,代表關係、合作、敏感、體貼、柔順、和諧、依賴、重群體關係、喜受肯定之意。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    偉特寶劍2是我2009的作品,我將那位人生灰濛濛一片的女子,變成了超越現實苦惱的唯美浪漫女子,矇住眼睛雙手拿著寶劍擺出美麗的架式,獨自坐在寂靜的湖面石頭上,身旁有美麗的花朵和皎潔的新月,有一個小女孩在岸邊的鏡頭上出現,擺出勝利捉狹的表情和姿勢,非常的浪漫而有趣味性。

偉特塔羅插畫創作~寶劍2

偉特塔羅寶劍2

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之2~精神分裂（schizophrenia）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    禪卡雲之2~精神分裂,就是偉特的寶劍2,一般表執著困惑逃避現實、無法抉擇、看不清方向無法前進。

    禪卡雲之2~精神分裂,主要是告訴我們人在現代社會的制約、文明、文化、宗教的型態下精神分裂是正常,然而或許在古時原始的社會裡,並不會如此發生,但是因為現代社會此種精神分裂的普遍性,是違反自然的,它使每個獨立的個體都成為了群眾,導致了分裂與矛盾,當人的生活不能成為他自己,就不可能完整,更不可能真正的快樂,生活因此就變成了一個黑暗的地獄,而人們平時運作的方式,就像”是一個菜市場,那裡有很多聲音。如果你想要說「是」,就會立刻有「不」的存在,你甚至無法很全然地說出很簡單的「是」這個字…以這樣的方式,快樂是不可能的。不快樂是一個分裂的人格自然的結果。”

    事實上,人”在他內心深處的某一個地方,那份統一性仍然是存在的。因為人類的靈魂是「一」,所有的制約最多只能夠摧毀人的外圍部份,那個中心仍然保持不被碰觸到”解決這個人類精神分裂的無形痛苦,佛教裡的禪宗提出了較為正本清源的對策,”禪的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂，如何拋棄這個分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，如何變得不分裂、完整、歸於中心和結晶起來。…走出這個兩難式的唯一方式就是同時放掉兩者,這個問題無法藉著頭腦來解決,你無法作出一張正反兩面的利害關係表來作為解決的依據,最好是遵循你的心,如果你能夠找到它的話。如果你無法找到它,那麼你就跳,你的心將會開始跳得很快,它所在的地方將不會有錯誤！”

    靈數2在生命靈數學（Numerology）中,代表關係、合作、敏感、體貼、柔順、和諧、依賴、重群體關係、喜受肯定之意。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上禪卡雲之2~精神分裂,一個人雙手雙腳陷在高聳的懸崖峭壁之間,非常的吃力與艱難,進也不是退也不是,非常的兩難。

    禪卡雲之2~精神分裂是我於2009.11月的作品,創作這張禪卡雲之2~精神分裂時,我將那原本灰灰暗暗象徵人類精神分裂的懸崖峭壁,用非常強烈對比的藍色與紅色來表達,此外還有雲朵和飛鳥陪襯著整個主題。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之2~精神分裂

奧修禪卡雲之2~精神分裂

芳的奧修禪卡插畫創作~2號內在的聲音（Inner Voice）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    奧修禪卡2號內在的聲音,就是偉特的2號女祭司,表靜默的智慧、喜研究神秘之學、深思熟慮、淡定之美、直覺、以客觀的態度看待世界、缺乏熱情、專家學者型人、有智慧的女人。女祭司在占星學上與月亮有關,表情緒、感覺、感情、母親,而月亮是巨蟹座的守護星,象徵個人的情緒與習慣。

    禪卡2號內在的聲音,主要是告訴我們要避免混亂的唯一法門,就是去聆聽我們內在的真理,追求寧靜和歸於內中心,因為唯有在你裡面找到真理”你就不必做任何事,任何你所做的事都由真理來做” ,其實也就是把自己放空,讓存在和真理來運作,你只是無為,不必做任何事,任何你所做的事,都由真理來做,如果你在內在找到真理,那麼整個外在世界就沒有更多的東西可以去找尋了,如果你明白了這個靜心法則了逐漸地每一件事都會安定下來,那麼就可以把技巧丟掉然後”你的整個人生就變成一個無言的祈禱,或者應該說是一種祈禱的氣氛、一種優雅或一種美,它不屬於我們這個世俗的世界；或是變成一道來自彼岸的光,進入我們世界的黑暗。” 簡而言之,”內在的聲音不是用語言表達的,而是用內心的無言來表達。它就好像是神諭（oracle）一樣,只說出真理。”

    靈數2在生命靈數學（Numerology）中,代表關係、合作、敏感、體貼、柔順、和諧、依賴、重群體關係、喜受肯定之意。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上有一個人有一張開雙眼很警覺、很覺知的臉,和另外一張閉著眼睛的臉,兩張臉上下疊在一起,頭上的弦月皇冠可以和宇宙和大地連結著,此人身著有綠葉點綴的日本和服,雙手握住的水晶,象徵超越二元對立的清晰,置身於光明和黑暗之中,同時內在的聲音也像是海豚在水中嘻戲跳舞。
    創作禪卡2號內在的聲音這張牌時,我將那位傾聽自己內在的聲音的人和他另外一張臉分別獨立出來,變成了一個孩童正在海中跟海豚玩耍,另一張閉著眼睛的臉,頭上的弦月皇冠,映照在湖面中,清澈的水晶則是屹立在浪潮之上,讓整個畫面變的分明清晰,而且有美感與活力。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作~2號內在的聲音

奧修禪卡2號內在的聲音

芳的偉特塔羅插畫創作~2號女祭司﹙The High Priestess﹚

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    一般而言,2號女祭司表靜默的智慧、喜研究神秘之學、深思熟慮、淡定之美、直覺、以客觀的態度看待世界、缺乏熱情、專家學者型人、有智慧的女人。

    塔羅牌有所謂的星座（Astrology）牌組,78張塔羅牌其中22張大牌所對應著不同的星座有:

    而女祭司與月亮有關,月亮在占星學上表情緒、感覺、感情、母親,月亮是巨蟹座的守護星,象徵著個人的情緒與習慣。

    在圖像上,女祭司腳邊有一輪新月,頭頂著王冠內有如滿月的圓球,胸前掛著十字架,手上拿著法律和聖經十誡的希伯來文Ｔｏｒａ之書的捲軸,女祭司端坐在標示著Ｂ和Ｊ二元對立的黑白之柱子的中間,女祭司兩側的柱子在聖經記載耶路撒冷聖殿柱上的B與J字樣是Boas和Jachin的縮寫,象徵二元性,端坐在中間的女祭司展現出靜默淡定之姿,背後有個棕櫚樹和石榴樹圖案的屏風,屏風後是汪洋一片。

    靈數2在生命靈數學（Numerology）中,代表關係、合作、敏感、體貼、柔順、和諧、依賴、重群體關係、喜受肯定之意。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    偉特2號女祭司牌是我於2009.7月的作品,當時我定的題目是”搞笑版的女祭司”,我讓女祭司變成了平易近人的街頭擺攤的算命師,所有算命的法寶她都有如:塔羅、占星、鳥卦、籤筒、水晶球,她的胸前還掛著英國的彩油項鍊瓶,前面還有一隻鳥兒幫她叼了本象徵智慧的TORA律法之書,女祭司兩側黑白色的柱子,則是被換成藍色與粉紅色,中間則是她的服務項目與收費價碼,端坐在中間的女祭司則是靜默耐心的等待客人上門,腳下還有一輪新月。

芳的偉特塔羅插畫創作~2號女祭司

偉特塔羅2號女祭司

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖9 (Nine of Wands)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    偉特權杖牌組屬火元素,火是純然的能量,是一種清除淨化的媒介,自火誕生以來就被使用在許多儀式中,好比聖火儀式,火本身是非物質性的,它來自某種物質性的東西,好比木材之類的東西,卻能游離在有形空間與無形的世界之間,火的元素跟人類生命的原貌,心靈與存在有關,是基本的生命能量。一般而言,火元素表行動力、熱情、活力、喜歡挑戰、有明確的目標,跟意志方面有關,是人類生命的原貌和心靈與存在有關,是基本的生命能量。

    權杖9一般表審慎、小心、防禦、養精蓄銳。

    生命靈數學（Numerology）中的靈數9,概括來說是指無私充滿生命力的、關懷博愛主義的、人道主義、人性活力、靈性啟發的、從創意之中獲得滿足、處事隨機應變。生命靈數學（Numerology）是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上權杖9是一位頭部受傷的男子頭上還包紮著繃帶,手持著一根權杖並靠著它,可以看出他曾在一場戰役中迎戰,並且戰況激烈,打的很辛苦,目前是處於備戰警戒狀態,他的身後有8根直立的權杖一字排開,展現他之前的戰鬥成果。

    創作權杖9這張牌時,我將那位站在8根直立權杖身穿中古歐洲服飾,手持1根權杖頭部裹著紗布受傷的男子,變成了一位身穿中國功夫裝,貌似中國功夫巨星李小龍的男子,做出防禦敵人的經典動作,他的後方出現一位凌空飛起襲擊踢向他的敵人,展現出一種另類中國風的權杖9。

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖9

偉特塔羅權杖9

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之４~延緩（Postponement）

    奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    一般而言,雲組或寶劍牌組,表問題與傷害,寶劍屬風元素,表心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正是因為如此,才會讓人們去去思考所面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍４一般表休息靜養、停滯隱退、復原補給、暫時放下煩惱之意。

    禪卡雲之４~延緩,主要是告訴我們當該做決定的時候,延緩事情或猶豫不決,會讓你有種”今日未完成或陷住的無趣和沮喪的感覺”,而如果你馬上行動,你將會感到舒解和心曠神怡,如果用經濟學的觀點來分析,延緩是不符合經濟效益的,因為”明天你還是必須做出決定，所以為什麼不今天就決定？你認為明天你將會比今天更聰明嗎？你認為明天你將會比今天來得更活生生嗎？你認為明天你將會比今天更年輕、更新鮮嗎？” 事實上,”明天你將會變得更老，你的勇氣將會更少；明天你將會累積更多的經驗，你的狡猾將會更甚；明天死亡將會更接近，你將會開始動搖，你將會更害怕。”所以”永遠不要延緩到明天，誰知道？明天或許會來，也或許不會到來。如果你必須決定，那麼就是現在。“

    在生命靈數學（Numerology）上,數字４代表限制、組織力強、敏銳、務實、迅速掌握重點。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上禪卡雲之４~延緩,一個女子隔著一個框框在看風景裡,她的生活是黑白且不真實的世界裡,而框架外是充滿著顏色、光和活力的景色,然而她所穿繽紛色彩的衣服,可以透露出她仍然是嚮往著活生生繽紛多彩的世界,但在她頭腦的主導下,使她難以行動。

    創作這張禪卡雲之４~延緩時,我將那位眼神茫然,一直困在自己頭腦裡的女子,變成了一位穿著端莊明亮又有設計感的現代都會女性,坐在窗邊,喝著咖啡,凝視著窗外的景物。

    在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作:雲之４~延緩

奧修禪卡雲之４~延緩

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍４(Four of Swords)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土)水,火,風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    寶劍牌組屬風元素,表問題與傷害、心智活動,通常是指面臨困境痛苦與障礙,但正因如此,才讓人們去去思考面臨的困境,是向內探索之旅的開始。

    寶劍４一般表休息靜養、停滯隱退、復原補給、暫時放下煩惱之意。

    在生命靈數學（Numerology）上,數字４代表限制、組織力強、敏銳、務實、迅速掌握重點。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    在圖像上,寶劍４是一名中古歐洲武士裝扮的男子,躺在修道院的平台上休息,雙手合十抱在胸前,表情安詳,牆上的彩繪玻璃上有聖母與孩童的圖案,牆上掛著三把寶劍,男子身旁留有一把寶劍。

    創作寶劍４這張牌時,我讓躺在修道院休息的中古歐洲武士裝扮的男子,變成了一位穿著輕便服裝,躺在被窩裡睡的香香甜甜的男生,將牆上的彩繪玻璃上的聖母與孩童的表情,表現的更親切些,還多加了一個十字架上去,並將那4把寶劍變的更有分量華麗一些。

芳的偉特塔羅插畫創作~寶劍４

偉特塔羅寶劍４

芳的偉特塔羅插畫創作宮廷牌~錢幣侍者(Page of Pentacles)

    偉特塔羅有78張,其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地（土）水,火,風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王,皇后,騎士,侍者（小兵）等。國王的角色多半代表權威人士、成熟男性、父親形象人生經驗豐富、擁有智慧的男人,騎士是國王挑選出來擔當大任的人,目標方向明確,非常的務實,負起責任去執行任務。

    錢幣一般而言,多與商人階層和貿易交易有關,特別要提出來的是,錢幣不只是物質金錢,而且在所謂的魔法中有非常強大的防禦作用,從物質層面晉升到精神層面,可以推動社會的慈善事業。

    偉特錢幣牌組,屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。一般而言,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    偉特的錢幣侍者,表認真的學習態度、熱衷於投資理財的研究、重視物質、嚮往發財。

    在圖像上,錢幣侍者專注盯著手中握著的錢幣,站在郊外的草地上。

    在創作錢幣侍者這張牌時,我將那位專注手中錢幣,身著中古歐洲服裝的侍者小弟,變成了在網球場上穿著網球裝,在打網球的選手,他的手上舉起一個跟網球一樣形狀的錢幣,中場休息還面對鏡頭,做出輕鬆俏皮的表情,後方有著美麗的草原景觀。

芳的偉特塔羅插畫創作宮廷牌~錢幣侍者

偉特塔羅宮廷牌~錢幣侍者

芳的奧修禪卡插畫創作宮廷牌~彩虹之小兵:冒險（Adventure）

     奧修禪卡全名是奧修禪宗塔羅牌,禪卡有79張,包含了56張副牌,22張主牌及一張師父牌,其中有16張是所謂的宮廷牌,是以四大元素地（土）、水、火、風（雲）來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如王、后、騎士、小兵（侍者）等。主牌從0號的傻瓜開始到21號牌的”完成”結束,多了一張超越0~21號牌的奧修師父牌。

    在禪卡中用彩虹來替代傳統塔羅牌中的錢幣牌組,土元素表物質、金錢、經濟上的、實際的、世俗的、具體有形的東西、安全感。彩虹、錢幣屬土元素,土元素是孕育萬物生長的地方,人類最後的歸處,是穩定的、堅固的、持久的、平靜的表徵,而且每個人都與自己的土地有種深刻而神秘的連結。

    奧修禪卡彩虹之小兵:冒險,就是偉特的錢幣侍者,一般表認真的學習態度、熱衷於投資理財的研究、重視物質、嚮往發財。

    禪卡彩虹之小兵:冒險,主要是強調的重點就是生命要有成長的唯一方式就是對生命充滿信任的去冒險、進入那未知的、沒有地圖可以遵循、不安全的,冒險必然帶來危險,但那是讓生命成長的唯一方式,冒險同時也是禪宗所謂的真理,達成去做就是真理,知識不是真理,知識是被固定下來的,尋個真理本來就是一件非常危險的舉動,但唯有追尋真理才會幫你成長,就要”像小孩一樣的信任的心情─天真、敞開、和具有接受性的心情,進入新的和未知的領域,即使是人生中最小的事情也會變成最大的冒險。”
    奧修禪卡宮廷牌~彩虹之小兵:冒險,在圖像上是一個天真充滿好奇心的小孩,正要離開黑暗的森林,一步一步地走進充滿光亮的彩虹,這當中對未知的充滿著驚奇的感覺。

    在創作彩虹之小兵~冒險這張牌時,我將那位天真充滿好奇心,在森林中探險的小孩,變裝成像超人一般,非常的有活力與衝勁,準備要踏上探索生命成長之旅,身後有放射狀的繽紛彩虹映照著他。

   在此簡介一下奧修大師(Osho,1931年12月11日~1990年1月19日) ,奧修是20世紀新興宗教大師級的人物,1931年生於印度,射手座,曾擔任9年的哲學教授,從小就對傳統的宗教提出質疑,對社會的規範和政治本質加以批判。21歲時,奧修認為他已經悟道了,辭去教職後開始到處演講,傳達自己的理念,並且挑戰各宗教領袖。他辯才無礙談,博學多聞談論的主題非常的廣泛,舉凡東西哲學、宗教、政治、文化,無所不包如中國的道家老莊思想、佛陀、禪宗西方的基督、佛洛依德等。奧修於1990年1月19日往生後,他的20個門徒繼續宣揚他的理念,其生前的講稿被製成六百多種書籍,和譯成30多國語言。

芳的奧修禪卡插畫創作宮廷牌~彩虹之小兵:冒險

奧修禪卡宮廷牌~彩虹之小兵:冒險

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖4(Four of Wands)

    偉特塔羅牌全名稱為”萊德．偉特”（Rider-Waite）塔羅牌,是由美國亞瑟．愛德華．偉特（Arthur Edward Waite1857-1942）所創,是英國有名的神秘學者,也是著名神秘學團體”金色黎明”的會員,萊德則是這副牌的出版商,而由潘蜜拉．可曼．史密斯 (Pamela Coleman Smith) 所設計,偉特共有78張牌,大牌有22張,多表抽象的人生方向,小牌數字牌有56張其中有16張是所謂的宮廷牌,以四大元素地(土) 、水、火、風(雲)來區分,名稱上是採用封建時代貴族的頭銜稱號,如國王、皇后、騎士、小兵(侍者)等,多表生活上事件。

    偉特權杖牌組屬火元素,火是純然的能量,是一種清除淨化的媒介,自火誕生以來就被使用在許多儀式中,好比聖火儀式,火本身是非物質性的,它來自某種物質性的東西,好比木材之類的東西,卻能游離在有形空間與無形的世界之間,火的元素跟人類生命的原貌,心靈與存在有關,是基本的生命能量。一般而言,火元素表行動力、熱情、活力、喜歡挑戰、有明確的目標,跟意志方面有關,是人類生命的原貌和心靈與存在有關,是基本的生命能量。

    權杖4一般表繁榮、和諧、平靜、穩定、成功慶祝,在圖像上權杖４是有４根大型權杖撐起勝利的花環,花環上結石累累充滿豐收的歡慶,兩位女子舉起花束與周圍一同慶祝的人們,歡欣鼓舞著,背景有護城河城堡莊園,呈現出一幅和諧且繁榮的景象。

    在生命靈數學（Numerology）上,數字４代表限制、組織力強、敏銳、務實、迅速掌握重點。生命靈數學是西元兩千五百年前古希臘數學家畢達格拉斯所創,認為數字是宇宙的真理,他利用數學公式、統計學發明”原數力量開運術”,從1~9,就能瞭解自己、他人天生性格等種種特質。

    創作權杖4這張牌時,我將整個歡慶的氣氛推到最高點,那兩位手持花束歡舞慶祝的女子,興奮到攀爬到柱子上頭去跳著舞,前方有一對跳著交際舞的男女,還有玩樂嘻戲的兒童,城堡的後面冒出一位孩童,在跟歡慶的人們打著招呼。

芳的偉特塔羅插畫創作~權杖4

偉特塔羅權杖4